根据人类生命乃是天主恩赐的真理及由此产生的道德原则，世上每一个人都奉召履行本份的职责，正如善心的撒玛黎雅人，成为别人的近人，甚至是最卑微的一个(参阅路：10：29－37)。

您去世升天后受到了三重冠冕，也就是天主圣父的可爱之女；天主圣子的敬爱之母；天主圣神的净配。您成为天国的高贵之后。您是天主圣三的最完善的崇拜者。您是常为我们祈求的大能仁慈的母亲。

闽中名士叶向高、张瑞图、何乔远、徐火勃、林侗、陈鸿等，均与之交往，题诗投赠。艾儒略编《闽中诸公赠诗抄本》传世，在闽传教25年，足迹几遍八闽。曾任耶稣会华南区省会长，建大教堂22座，受洗礼者达万余人。

对于那些在思想上尚未有充分准备的神职人员、修会会士和平信徒们来说，其效果不亚于一场扫荡一切的暴风骤雨，给他们带来了不小的迷茫和困惑：如果传教的目的不再是让教外人领洗加入教会，从而在死后获升天堂，那我们还有必要远赴异国他乡去奉献一生吗

据黄六鸿《福惠全书》写道：新县官莅境“于上任前一日，或前三日到城隍庙斋宿”，在那里睡一夜的目的是，好在梦中请教境内是否有悬而未决的冤案等。

教会的司铎必须是仁慈的，对人负责，陪伴人，如同慈善的撒玛黎雅人那样，洗净他的近人，减轻他的痛苦。这是纯正的福音。天主比罪更强大，组织和结构改革是次要的，意思是以后随之而来。

当到了成熟期，他们各自显露出各自的本来面目时，或烧或留或升或降，就可准确判断无误，让其各行其道各得其所。史威登堡见到过表里一致的善灵。

（注二一○）为穷人服务便是福音化的行动，同时也是一真确福音的印记，以及献身生活中，不停地悔改的催化剂；正如圣额我略所言：「爱德屈身人为邻人最起码的需要服务时，才会突然升向高峰；极慈地向极端需要的人弯下身时