香港女教友凡尼莎（SiuWaiVanessaCheng）则表示，“同道偕行带给人们希望”，聆听意味着“尊重”。（原载：梵蒂冈新闻网）

香港主教周（StephenChow）枢机则从利玛窦神父的经历出发，讲述了新中国的发展与天主教会的关系。他说，这种发展“也影响了天主教会的发展”。

圣召培育郭全智神父（山西太原）：目前从普世教会来看，圣召都在明显地减少，这不仅仅是台湾、香港的问题，中国内地也出现了同样的问题。请问香港教区是如何推行或挽救圣召的？

香港的80s后的青年人，要有高消费的要求，重金化妆成各种鬼怪，一同到兰桂坊酒吧庆祝，当天也会成为中国自由行的游客的景点，其实兰桂坊的原名是烂鬼坊，因为有外国人在那里开酒吧，很多外国海员或水兵来到香港到那里买醉而得名

第二天星期六，我们一早就出发前往屏东潮州少年城，单枢机告诉我香港枢机主教特别从香港来台湾参加姚神父的殡葬弥撒。

1948年思高圣经学会迁往香港。20年后的1968年9月15日，思高圣经重新翻译、校对在港宣告完成。该年圣诞节前，思高圣经合订本正式在港付梓。

【天亚社．香港讯】意大利作曲家兼作家庞保颐，一月底从意大利来到香港，在香港中文大学讲授「天主教音乐史」系列课程。授课期间他接受天亚社专访，谈论圣乐所面临的主要挑战。

教宗方济各于罗马圣若望拉特朗大殿颁布2021年7月16日、加尔默罗圣母纪念日本人就任教宗职第九年台湾地区主教团礼仪委员会香港教区礼仪委员会合译天主教香港教区宗座署理汤汉枢机准印2021年8月12日___

细想一下，在当时那样艰苦的条件下，艾神父能够坚持开展教务工作，并向当地居民宣讲天国的福音，他一定有很好的福传方法，这值得我们深思。如今我们很多教友总是说福传很难，还说中国天主教就像一潭死水等等。

苏乐康神父陪同辛海梅枢机主教访问上海在圣堂祈祷当时，九十年代初，中国教会在改革开放后还刚刚重新恢复教务，国外人士对我们中国教会还很不理解。