因为教会是悔改与学习的团体，教会中的每一位信者仍是在被拯救的过程中。只有自己充满了信心，才能去传播主的福音，教会才有活力，教会才能发扬光大。

教宗强调说，活出被祝圣的使命不是一件简单的事，它要求人们要不断地‘悔改’；死于自我，好使自己完全地属于天主；改变自己的心思念虑，这样才能享受真正的自由，才会有更广大的视野去审势天主，去看清楚天主在人身上所要实行的计划

信望之根；天主圣训，处世标准；敬主爱人，善尽本分；恪守诫命，言行谨慎；严以律己，宽以待人；心思念虑，求主导引；启迪光照，免陷迷津；信望爱敬，齐头并进；不断祈祷，求主赐恩；勤读圣经，充实神魂；细查往失，悔改更新

悔改更新莫迟误，彰显主荣要及时。信爱途中迈大步，牢记圣训在心头。贫穷患难常救助，哀矜施舍除自私。仁爱宽恕学救主，思言行为像耶稣。亦步亦趋跟主走，日后偕主享永福。身为父母早醒悟，该为儿孙谋真福。

教区内包括了数以千计的东方礼教友，他们多是从印度南部西罗-马拉巴莱塞礼团体的中心喀拉拉邦移民到这里的。11月，常年与拉丁礼教会共融、合作的卡尔延教区举行了成立25周年隆重庆典。　　

所以我们一定要理解内心与天主的关系，就是个人的灵修和外在的公共祈祷的集体表达。所有的子女都在一起同心合意地去祈祷是很美的。

也许还能从网上查到教会法典的新规定和教宗保禄六世于1966年颁布的关于大小斋的宗座宪令，从而明白各地主教团有权更改大小斋的形式，因此不会对其他大多数地方已经没有守小斋的习惯而感到惊奇，也明白法定大小斋只有两天（圣灰礼仪和圣周五

祂每天清晨寻找我们，邀请我们‘站起来，在祂的圣言的扶持下站起来，举目注视，相信我们被造是为了天国，而非尘世；是为了生命的崇高，而非死亡的卑贱’（2019年复活前夕守夜礼弥撒讲道）

天主明白无误地告诉我们，不是健康的人需要医生，而是患病的人；我不是来召义人，而是来召罪人悔改（路5：31）。对于我们这些信众：你们是代基督作大使了，好像是天主借着你们来劝勉世人。

1.以逾越奥迹为悔改的基础基督信仰的喜乐从聆听并接受耶稣死亡和复活的喜讯流露出来。