我们所从事的所有工作都是为建树基督的奥体，为光荣赞美天主。我们基督徒的生活就是圣召。……

二十端玫瑰经（Rosarium）奥迹把耶稣和圣母的生平事迹串连起来，这成为信友赞美自己母亲的最好经文，一遍一遍诵念圣母经，如同子女在母亲面前撒娇，又如同为疲累的母亲捶背按摩，甚或洗衣濯足。

志愿者抬着圣母圣像走在游行队伍的前面，约有几千人的朝圣队伍跟在后面，每人手中都持一只点燃的蜡烛，在蜡烛中间,有一造型很美的，淡蓝色碗形的纸围着，避免风吹，边走边念玫瑰经，并放声高唱赞美圣母的歌。

为什么我们的城市不能鉴赏、容纳和赞美叶先生这样的艺术家，而需要一次次地借助出口转内销？欧洲艺术界赞美叶先生，除了他土山湾招牌式的扎实功底之外，更多的是作品风格中的中华文化底蕴。

今天世界各地的信友来到露德朝圣，不仅仅是歌颂，不仅仅是赞美，而且还要用最好的音响设备，用各国的语言歌颂赞美，并且通过网络，通过媒体响彻整个世界！

我们总会称赞位高权重的人，总是赞美轰动的事件，然而，就如降生成人的天主子耶稣基督就是普通的人，过着平凡人的生活，今天，主耶稣基督也常常临在于普通的人身上，在平凡的事件中。

在我病苦患难中不怨不尤，甘心跟主一起背十字架；获得恩典时立刻感谢主；心里充满圣神，我赞美主；圣神指导我前行，一切都改变了现状。

（参阅罗14：1-13）由此再联想我们所面对的实际情况，一些特别强调神恩运动、医治祈祷、手语歌曲、肢体赞美、应常欢乐（得前5：16）的神长和教友，往往会对持不同态度的教友批评、指摘，觉得那些同他们不一样的人思想保守

如果没有主的爱，我的生命早已不存在，如果没有主的恩典，哪有我盼望的今天……我要衷心感谢放声赞美主的奇恩异宠，满怀对主的依恃之心，把以前种种都置诸脑后，此后种种全力争取（斐3：

那么，甘甜得到是应该的，失去亦是应该的，因为人本身就是受造物，一切的一切都是受之于主，得到应感恩赞美，失去也是自然规律。