教宗继续说：“就像每年一样，在聆听各种语言赞颂同一件非凡奇迹的圣诞歌曲旋律时，我们的心灵又重新充满喜悦和感恩之情。宇宙的创造者为了爱而降来居住在人间。

所以，此时此刻耶稣的心情，实在是难以用通常的语言和文字来描述的。以至于耶稣在发表这篇宣言的大纲时，达到了要大声“呼喊”的地步。

世界语言千万种，对于这20个字，无论你在哪个角落，其实都不会陌生。

天主为什么不用语言、文字来描写天上的事呢？因为人间的文字有限，不能完全表达天上的事，所以天主不得不以异像的方式来启示天上的事。这就是启示文学。

“爱，直到受伤，”多么令人警醒的语言，尤其在这个时代里，爱是一个已被人滥用的字眼，多少人已习惯用语言来爱，习惯用钱来买心安。是的，在这个世界里，伪装爱是如此的容易，因为没有人会真的要求你给予。

其实事情远比如此复杂得多，因为基督宗教的根源在旧约圣经，因此是在耶路撒冷，是在闪米特族的语言文化世界中。

今天他的教会是他的新的以色列选民，她已超越了各民族、各邦国的狭隘界限，因着同一的爱的语言组成了一个新民族，成了相亲相爱的一家人，真可谓天下子民一家亲。　　

修生们演讲时那幽默的语言、深刻的内容、真诚的表白博得了大家的阵阵掌声。在田春波神父、孟维安神父、屈君峰神父热情点评之后，开始为参赛选手及获奖者颁发奖品，奖品均由“信德”热情赞助。

之后又请大家关掉手机，用提示语言，带领大家作礼仪前的反省，省察，痛悔，静下心来，调整心态参与礼仪。接着就是弥撒的整个礼仪，进行得有条不紊，充满着神圣的气氛。

中国艺术家们的潜能让我吃惊，这些作品，一方面很有中国特色;另一方面又接受了西方艺术语言形式及技巧，很有质量，也很有力度。