“在我们看到的非人性化势力似乎要加速世界终结的时代，跟随耶稣的人热爱和平，并与所有致力于和平的人联合在一起”。

“坐在主耶稣的左右两边”，也是希望做主耶稣的左膀右臂，和主耶稣一起完成天父的事业。主耶稣不希望跟随自己的人做糊涂的门徒、做迷茫而无所事事的门徒、做不求上进的门徒。

然而，当耶稣开始谈论他要承受的痛苦和死亡时，同样还是伯多禄提出反对，耶稣强硬地责斥他说：“撒旦，退到我后面去——说他是撒旦——因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事”（33节）。

这本古书以阿拉美语撰写，是耶稣时代使用的语言，于二零零零年在地中海被文物古蹟犯罪集团挖掘盗取后失踪。　　土耳其警方两年前缉私期间，破获了该文物走私集团，并在赃物中发现了这部价值二千三百万美元的古书。

四福音记载耶稣严厉责斥经师和法利塞人，七祸哉历数了他们的各种虚伪，其中坟墓的比喻传达的教训更为严肃。

她遵从耶稣教导的「我患病，你们看顾了我」（玛廿五36），用生命证明了天主圣言能改变耶稣门徒的一生。

主显节不是另一个奥迹，而是从光的幅度来看耶稣诞生的奥迹。我们每个人的任务，是在“信德中”接纳这光，并“在爱德、见证和宣扬福音中把光带给他人”。

教宗为世界各地的和平祈祷，祈愿耶稣的救赎力量将武器转变成犁，将摧毁转变成创造力，将仇恨转变成爱和温柔。

我们从三个方面默想今天的福音和读经：（1）耶稣是谁？（2）我是谁？（3）他/她是谁？1.耶稣是谁？信仰的终极目的就是认出耶稣是天主（神），并跟随祂而开始一种新生活，迈向永生天堂。

教宗在弥撒讲道中表示：耶稣的权能在于真理与爱﹐祂的王国永不倾颓。　　教宗邀请人将目光放远、放深﹐遥想时间的终结﹐基督永恒国度圆满地实现、祂的王权完全地彰显、所有人都要受审判的时刻。