《耶肋米亚先知书》第31章15节重提关于辣黑耳坟墓的原始传统（撒上10：2），圣史玛窦也引述了这段话（玛2：16-18）：辣黑耳痛哭她的子女，即在公元前587年被带到巴比伦充军的南国人，他们的充军行程经过给辣黑耳建立坟墓的地方

结果导致他们和孩子之间的关系也是如此传递延续着……回头看看耶稣，看看遇到他的那一张张性情各异的面孔，伯多禄、若望、玛窦、保禄、玛尔大、百夫长、匝凯、撒玛黎雅妇人&hellip

玛窦这段福音在描写耶稣显圣容的同时，又指出在耶稣身边突然出现了梅瑟和厄里亚，他们正在和耶稣交谈。梅瑟和厄里亚，一个代表法律，一个代表先知。于是处在神魂超拔中的伯多禄便开口说：主啊，我们在这里真好！

1.46创世纪玛拉基亚（先知书）2.27玛窦福音默示录3.知善恶树、生命树、无花果树4.无花果树皮子5.加音亚伯尔兄弟6.默突舍拉9697.哈诺客8.409.撒乌耳10.依撒格11.亚郎米黎盎12.肋未纪托辣

我们看玛窦福音的记叙：主耶稣说：凡在人前承认我的，我在我天上的父前也必承认他；但谁若在人前否认我，我在我天上的父前也必否认他。

文告的主题取自玛窦福音真福八端中的第七端缔造和平的人是有福的（玛五9），内容简要概括了教会的社会训导而且为天主教徒从事社会和政治义务是一项指南。　　

缪勒总主教指出，从玛尔谷、玛窦和路加福音的记载便能了解，将夫妻二人彼此紧密结合的盟约是天主亲自订立的，这个盟约是基督与教会结盟的标记。

玛窦福音中就有一个比喻，提到葡萄园的主人在不同时间去城门口找待聘的工人到园里工作。

孔子也批评过“为富不仁”，圣史路加记载的主耶稣的教训“富人与拉匝禄”的故事，玛窦圣史记载的主耶稣的“为我最小的弟兄做的就是为我做的”。难道不值得我们反思吗？

长雅各伯和弟弟若望一起和耶稣谈天降大火烧灭不接纳耶稣的撒玛利亚人的事（路９：５３－５５），他哥俩还向耶稣请求：“将来，在耶稣的光荣王国里，能一个坐在耶稣的右边，一个坐在左边（谷１０：３５－３７），但在玛窦福音中