他不怕被亲人误解，也不怕被官员所欺；他不企求得到回报，也不想由此“出风头”。他像老黄牛一样，在背后默默地实践着德肋撒修女的名言“爱，直到受伤”。　　余祖亮为何有如此博大的心胸和情怀呢？

要聆听父母、陪伴父母、回报父母，让他们在爱的氛围中度过一个幸福的晚年。弥撒中，还为参礼的老年教友们举行了傅油圣事。

相反，当今社会，待在父母身边的人们，有的只顾伸手向父母索取啃老，根本不懂得回报；有的将小孩交给年迈的双亲，自己却去快活逍遥；有的根本对父母不管不顾，这样的人算是孝吗？这些人对于家庭是负责任的吗？

首先效法圣母望见依撒伯尔，帮助年迈有需要的表姐，服事穷人中最贫穷者，不求回报；其次，敬礼圣母圣心，效法圣母的德表，尤其是她的谦卑、静默及深切的爱德。

我们现在可以继续把这一份爱，他们给予中国的，我们再用中国的方式去回报。啊我们去感恩，感恩过去那些传教士带来的信仰和力量，让我们接受了光明和真理，我们的中国正在走向世界的中心。

这样的认识有助于使他们善待穷人，以公正和慷慨去回报他们。一个明晰得几乎用不着证明的真理是：任何一个有能力的人都应不断地从事某种有益的工作。

青年和其他人一样，都需要能够做出好榜样、没有索求、不图回报的朋友。你们以这种方式让他们感受到信徒团体的美好，因为天主住在他们中间，成为教会大家庭中一员是多么美好。

爱的基石、爱的总汇、爱的原动力，一切的美善皆来自天主的无限大爱，而其圣爱更是至真至纯至仁至慈至公，没有丝毫偏私，祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人，降雨给义人，也给不义的人；（玛5：45）且是白白施予，不求回报

逆境中，我选择了坚强，我学会了感恩和回报：工作中，我努力尽职尽责，做出许多优异的成绩，感谢大家对我的厚爱；生活中，我关心和扶助弱势群体（同事、学生、邻居以及相识和无识的人），对他们慷慨解囊，无私资助，我深知支持对他们是多么重要

“为他人播种美善使我们摆脱计较个人得失的狭隘逻辑，赋予我们以不求回报的宽广心胸来行事，使我们进入天主仁慈计划的奇妙视野。