四旬期拜苦路，举办避静，以及8周的退省神功贯穿在整个四旬期内。根据教友们的需要不定时地邀请神父来做专题讲座等等。

教会在禧年中通过举办各类培训班、见证会、灵修退省等，可以加深信徒对望德等神学美德的理解与实践，使教会成为一个充满希望、活力与爱的团体。

二O一七年五月二十九日至六月三日主持最后一次宗座传教善会年度全体大会期间，他在开幕式的讲话中谈到了富裕的地方教会和资源不足教会之间的合作，并提醒人们警惕打着传教的名义制造新殖民主义依赖性的危险、呼吁在场人士敞开交流

教宗向我们的良知提出质问：我们为此就後退吗？让他们自生自灭吗？从家庭中对老年人的关爱，教宗想到基督徒团体中的互爱。他警告我们如果爱近人和无偿不再被认为是必不可少的，这个团体将随之丢失自己的灵魂。

公婚会本年度计划推行教徒的婚后培育，如提供夫妇灵修生活的课程、设夫妇同行者、成立婚后培育及相关资讯的网站、夫妇退省营等。

群众都为增饼的事感到惊奇﹐呼拥耶稣为王﹐但是主却独自退避到山里去。教宗说：「耶稣不是在地上行使统治权的君王﹐而是做服侍的君王。

婆婆想帮我，我礼貌地推辞，她只好拘谨地退出了厨房。几个月过去，我和婆婆仍然生分，我礼貌，她拘谨，好在明辉一直在中间调节，用傻呵呵的笑，缩短着可我们的距离。

你们不可後退，却要勇往直前！

教宗从《创世纪》有关诺厄在洪水退後放出一只鸽子的叙述为出发点，省思鸽子、彩虹与盟约这三个和平的景象。教宗指出，鸽子和彩虹是脆弱的，上主订立的盟约强而有力，可是我们却以软弱接纳它。

他没有後退，始终前行。这是保禄生活的一个特徵，但这种生活的确也给他带来了困难。保禄生活的第二个特徵正是困难，更确切地说是受迫害。在第一篇读经中，所有人聚在一起控告保禄。