历代以来，曾经有过许多反对耶稣的敌人，企图否认他应有的权位，以及人而天主所有的特征。有的否认他是天主，有的却不承认他是人，或有人的意志和行动。

教宗说：国家和国际组织，确实使运动职业化，而且也应该如此，但运动的职业性中绝不能抛弃一项运动和一支球队的最初使命，即运动的‘业余性’。

教宗疾呼：“天主的审判远远比这强而有力！”

天主没有与地球上的任何其他动物结合，而是与人类结合，强化了人在所有受造物中是独特的这一事实。与地球上所有的其他生物相比，人类具有明显的独创性。

（一）天主的肖像：天主像耶稣我们怎么能为无形无像的天主描绘一尊像呢？

耶稣首先教导我们的正是《天主经》，在这段经文中我们称呼天主为天父。教宗说：‘天父’这个词，我们应当常常说。我们可以用天父这个词祈祷良久。

圣座五月二日公布一份手谕，文件名称叫“天主的仁慈”。写这一道手谕固然出于实际情况的需要，但也有深远的教义背景。所谓实际的需要，指教友的良心意识有逐渐衰退的迹象，而且教友的信仰生活也有松弛的征兆。

因此，耶稣天主子自我奉献的一切，包括祂的天主性，都是藉着降生成人作出的奉献。天主子圣言以祂的天主性所奉献的一切，也都是藉着降生成人而完成的。

将临期邀请我们重塑我们价值观，去接受“天主爬下阶梯，去谦虚地服务”的这个理念。描述降生成人的神学术语是“kenosis”，希腊文的意思正是“空虚”。

以天主的行动为先教义部的文件指出，“教会从一开始就特别注重根源，从中汲取她的存在和作出见证的生命活力，即由《圣经》和圣传所证实的天主圣言，以及在礼仪中所举行的圣事，并通过这些圣事，不断被引向基督逾越的奥迹