庇护十一世教宗曾称你们为‘艰辛使命的专业者’。传教园地现今似乎每日都在伸展，总是拥抱新的穷人；这些具有基督面容的穷苦男女，在生命绝望的处境中请求帮助、安慰和希望。

本次培训的主题是使徒保禄的传教历程及其神学思想的研讨，窦神父的讲课新颖独特、语言风趣幽默、精彩纷呈、能深入浅出、一语道破，深得大家喜爱，时而解读保禄宗徒书信中的原文、诠释其中的要义，时而穿越时间的隧道、

教宗劝勉说：奉献生活若要保持其先知性使命和魅力，继续为疏远和亲近的人成为忠贞的学校（参閲：弗二17），就必须保持以耶稣为中心的清馨和新颖、灵修的吸引力和传教动力，显示出跟随基督的美好且散发希望与喜乐。

教宗谈及耶稣在旷野中三退诱惑的事迹，说：这个事件发生在耶稣生命的特别时刻：在祂於约旦河受洗後，公开传教之前。

“复活的主邀请祂的门徒们不要自己‘制造’使命，而要等待让天父藉著祂的神来激励他们的心灵，好能参与传教使命，将这见证从耶路撒冷扩展到撒玛黎雅，越过以色列的疆界而抵达世界的边缘地区”。

在他看来，有必要通过「爱、服务和作为施予者」来运作，并在「精神、社会和教会」中恢复传教的承诺。

最后，教宗强调“合一就是为了使命”。教宗解释道，“在圣神降临节，教会肩负起传教使命。今天，世界也在期待，尽管是在无意之间，但都期待着聆听仁爱、自由及和平的福音。

教宗的弥撒道理就发挥这三位总领天使与主教职务的关系，教宗说：“在古代的教会，甚至在《默示录》中，主教被视为他的地方教会的天使，这表示主教的职务与天使的使命之间的密切关系。

然而，倘若教会官方训导已然如此有力且清晰地肯定了这一意义深远的传教原则，从而为突破一切意识形态上的，神学上的以及牧灵上的国家主义与文化沙隆主义，那么教会自然需要富有远见卓识之人，以将这一原则在如日中天天主教传教活动的地区得以落实及发展

韦莱枢机最后表示：若没有牢不可破的团结，就不会有传教和社会动力。