“其实，他离我们每人并不远，因为我们生活、行动、存在、都在他内”（宗17：27-28），而我们所说的“远离天主”，只是人的一种叛逆心态，总想逃避天主的“驾驭”，摆脱天主的“约束”，不肯与天主亲密无间，不愿顺服他的旨意

主教在讲道中说：教堂是我们与天主沟通，是我们敬礼天主的场所……从设计、筹款、修建到竣工，短短七个月时间，这座教堂宽敞明亮的耸立在盘山的大地上，这不能不说是一个奇迹，这是天主的恩宠与神父

这位七十一岁的主教续说，这个城市的青年人没有空间生养孩子和度正常的家庭生活。这都对社会带来影响。杨主教说：「在香港，我们有很多高楼大厦，但大多数由内地人以现金购买。

根据2001年4月30日颁布，后于2010年5月21日修订的《保护圣事的神圣性》（MotuProprioSacramentorumSanctitatisTutela）手谕，上述所及罪行包括：相反信德罪和在举行圣事上犯下的严重罪行或相反道德罪

在第二部分中，众教友对罪有了全新的认识，使教友们对自己原有的信仰态度有深刻的反省。

教会每天都重复着福音有关悔改的宣讲，每天都向我们表明天主为了我们而成为被宰杀的羔羊，祂承受了我们的罪，死而复活，永生永王。两千年来这个创新的事件历久不衰，使我们永远获得了生命。

但是你可知道，如果你只为自己求财求福求平安，而不是怀着感恩和悔罪的真心来参与弥撒，如果你不办告解戴罪冒领圣体，如果你领圣体时心内没有丝毫感动，如果你马马虎虎若无其事地吃掉面饼，转身又回到了来之前的那个旧我

朱君神父主持委任仪式，宣读仪式开始　　庞志刚神父在弥撒讲道中强调了今天福音的主题：“罪人和义人”，主耶稣的使命是传报福音，是来医治有病的人和拯救罪人；是来施舍、怜悯和爱，而不只是祭献。

尼尼微的依撒格说过，在教会里，知道自己的罪并为之哀悼的人比复活死人者更伟大。

这是一种“礼仪性清洁”，而非道德罪污。问4：患病者如何取洁？答：病人必须在症状停止后等七天，然后洗净身体与衣服。第八天要献赎罪祭与全燔祭，借着祭司为他行赎罪礼（15:13-15）。