人生的目的和意义一直是个困扰人的问题,人虽拥有敏感的和复杂的内心世界，但从有人类以来，人就一直在人与自然、人与神、人与物的关系中徘徊。

圣诞节的庆祝中，我们总能看到一棵装饰美丽的圣诞树，挂满琳琅满目的饰品和礼物，而且每棵树的顶端必定有个特大的星星。圣诞星是天主子耶稣基督诞生的标记，同时，也是引人找到主耶稣的启明星。

这次回老家我见到了大姐夫，明显感觉到他发生了很大的变化。爽朗，乐观，比以前也爱说话了，总是笑呵呵的，而且，没说几句就谈信仰，讲圣经中的故事，这让我感到很高兴。

他愿意告诉我们，为天主来说，光荣并不是人的成功、名誉或广受欢迎；为天主，光荣完全不是自给自足，不是一种能力的光扬、彰显，甚至公众的掌声。为天主，光荣是一种直到交付生命的爱。

他谈到复活期第四主日善牧主日的福音，勉励信徒不要相信魔鬼的甜言蜜语，而要聆听耶稣善牧的声音，走祂的道路，好能得永生。教宗也向厄瓜多尔和日本强烈地震的灾民表达关怀之情。

念经前，他省思了当天福音的内容（若十11-18)。在这段福音中，耶稣重复了三次牧人为羊舍掉自己的性命。

或许是我的孤陋寡闻，当我见到那簇盛开的粉红色的太阳花时，我很惊异。在此之前我真的没见过如此娇柔、美丽、顽强而又梦幻般盛开的花朵。

我认为它揭示了传教/福传的二元性是建构于福音的喜乐的一体两面里。教宗明确地指出：当福音的喜乐进到门徒的生活时，俨然就成了传教者的喜乐（N.21）。

　　教宗本笃十六世于11月3日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿，为一年来去世的枢机主教和主教们举行追思弥撒。「耶稣的十字架救赎了人类和大自然，揭示了天主对祂的受造物的爱大于死亡的深渊。」

我猜想依撒伯尔的家应该很大她和匝加利亚的祈祷整个屋子没有装下上主看到了于是，新的生命开始萌芽我猜想依撒伯尔的家应该很大远道而来的玛利亚和腹中的胎儿带着赞美带着祝福在这里欢喜地住下我猜想依撒伯尔的家应该很大一间住着温柔和善良一间住着正义和豁达一间住着虔敬与忠诚一间住着恩宠和接纳依撒伯尔的家真的很大两千多年后还有那么多人依然在仰望它依然在向往它依然能看到它