他祝望以一种包容性的资本主义取代现今蔓延的经济模式，“不让我们兄弟姐妹中任何人被遗弃，遭排除”[3]。

教宗最后邀请联合国让世界道德真正动员起来，不分宗教信仰或政治主张，一律传播及贯彻友爱与关怀的共同理想，尤其关怀最贫困和遭排斥的人。

他们遭受了太多的苦，经受了肉体和心理上的折磨，以及那种不确定性，是否会被枪毙的痛苦的折磨。他们怀着这种极度痛苦度日。上主安慰了他们。

今天，颂祷和转祷是向天父的呼求，是为受迫害和遭杀害的基督徒弟兄们及世界和平的呼喊。教宗说：莫忘记，耶稣的血，世界各地许多基督徒殉道者的血，今天要求我们并促使我们合一。

先知厄里亚、耶肋米亚、约伯等这样的伟人也是这样做的，他们不畏危险，遭受了艰辛与气馁的打击。然而，还有另一种停滞不前的方式，即虚假的寻求天主。

教宗提及人类在上个世纪经历三个闻所未闻的大悲剧：一是亚美尼亚人民遭受打击的20世纪的首次灭族屠杀，主教、司铎、会士、男人、女人，甚至没有防卫能力的儿童和病人遭残杀，连敍利亚天主教徒和东正教徒、亚述、加色丁和希腊礼的教徒也未能幸免

他们是挨饿者、遭迫害者、受伤者、被剥削者和战争受害者，他们寻找较美好的生活，寻求幸福。教宗也邀请信众为遇难者和他们的家人祈祷。

近有新闻报道，台湾宜兰县一名24岁的母亲一日带着两岁的女儿外出买晚餐，在离家不到100米处，遭一辆右转的曳引车撞倒。

现在，我处在他的境况，看到人们可能需要一个向导，看到遭排斥的人，我感到有必要继续下去。问：现在，您也会担心吗？答：我想担心是有的，因为人们很有可能本着仇恨、恐怖主义的逻辑行事。

教宗说，努力关怀近人，特别是弱势族群和遭排斥的人，渴望他人获得益处，也是检验我们是否忠于福音的标准。即使当代文化似乎失去了善与恶的意识，我们更需要强调善是存在的，善必定获胜。