多形式、多层次的读经和分享活动，让圣言融入了人们的生活，使圣言学习成了一种生活方式，大家在这些平台上彼此鼓励，相互学习，共同进步。鲁北平教友踊跃发言介绍广州地区堂区福传经验

朝圣的最后一天，大家精神百倍的抵达承德世纪城教堂，整个教堂布满了石雕，祭台和读经台都是一整块原木雕刻而成的，彩色玻璃映衬出神圣的氛围，本堂李守山神父和领队张双印神父为大家举行了这次行程的最后一台朝圣弥撒

本次培训依照门徒班教学大纲，主题是：伯多禄前后书信的撮要及福传精神，桓老师和王萍二位老师由浅入深、教学有方并结合自身九年来在各地的授课经验和感受，在每节课堂的读经与分享、反省中，为大家生动而鲜活地阐述了一位勇敢而鲁莽的宗徒之长跌宕起伏的信仰之旅

每周弥撒结束后，黄继富主动留下来，花上个把小时把下周要用的一两百本弥撒读经用书翻到该翻的页码。黄继富自己身体不好，常年吃药，老伴的生活起居也需要他精心照料，但他一做就是八年，从未间断，从没有一丝怨言。

坎塔拉梅萨神父也强调，但这不是唯一体验五旬节恩宠的方式，许许多多基督徒通过一次避静、一次会晤、一次读经也得到了类似的经验。

成都教区崇义教堂本堂王福宣神父在弥撒前给大家介绍堂区发展情况在紧张的课程之余，还安排了歌唱赞美、演讲分享、读经员礼仪操练、小组圣经分享、圣经剧表演、圣经祈祷、朝拜圣体、泰泽祈祷等团体活动。

当天的第一篇读经指出“义人的灵魂在天主手里”（智三1），教宗由此强调，“基督徒的所在在天主手里，在祂所希望的地方，”。天主圣子“以祂受伤的双手在天父面前为我们转祷”。

山上的主日弥撒由付家庄本堂神父李孝悌主祭，圣母山本堂神父李刚建共祭，弥撒中的礼仪均由参加此次活动的青年们负责，包括领经、弹琴、辅祭、读经、祷词、奉献等。

她们起身告别的时候，留给我她们的微信并再次用不太标准的普通话对我说：要读经，要让主的话在生命中活起来。送至门口，和她们挥手告别，我不合时宜地问：你们还要去哪里？

今天清晨，教宗在圣女玛尔大之家主持弥撒圣祭时围绕第一读经《宗徒大事录》中保禄和巴尔纳贝的形象讲解了道理。《路加福音》在上主两人一组派遣七十二名门徒一段中也提到了他们。