龙山梢天主教集葬墓地为17世纪康熙帝所赐，除葬有数万教友外，还葬有曾于18世纪来华传教的隆盛、全类思、肖静斋三位法籍传教士，以及本教区王光裕修士、周若翰纳修女和海门教区陆静姑、施锦方修女。

他强调神父要有传教士的精神，在当今社会中克己修德，用榜样影响教友，用有效的方式加强福传，进一步做好教会的工作。原载：天主教长治教区

近代以后，随着基督新教来华，关注女性，提倡天足，开办女学，成为基督宗教共同努力的方向，传教士为中国女性争取的福祉，仍可以在今日中国找到诸多印记。

一、信仰是天主的恩赐1、万物是天主的恩赐西方哲学家巴特曾说过，基督宗教的信仰是人自由听取天主的恩赐。这话仔细咀嚼，确实有它的道理。首先，无论从西方文化，还是中国文化讲，“万物皆来自于天主”。

今年的复活节，天主教和东正教，西方教会与东方教会在同一天庆祝。宣读了弥撒福音之后，几位东方礼的圣职人员在教宗面前奉献一曲复活颂。按照古老传统，这首颂歌要在复活主日当着教宗的面唱。

我们择取文献中关于公教会、东方教会和西方教会3处不同的章节，为了解在今天如何阅读这份文献，以及为未来的旅程，哪些是可行的道路。

教宗表示，至少在西方社会，我们早已把女性从属男性的社会模式抛在脑后，可是这古老模式的负面影响却从未被消除。我们也克服了另一个模式，那提倡单纯平等和绝对平等的生搬硬套的模式。

显然，在西方社会若超过20分钟就显得太长；可是在非洲，20分钟还不够，因为人们从遥远的地方来聆听天主圣言。

世世代代以来，萨拉热窝是不同民族和宗教长期共同生活的城市，因而被称为西方的耶路撒冷。近年来却成为战争毁坏的标志。现在，萨拉热窝正在进行修和进程，为此我特别去那里，鼓励不同民族走和睦共处这条道路。

鼓浪屿是中国近代较早接触西方现代教育、医疗的地区之一。教会所创办的毓德女中、英华学校、救世医院等都是当时闻名海内外的文教卫生机构。