我们平日就当注意表现耶稣的仁爱、温和、良善、谦卑、朴素、淡泊、节制、忍耐、宽恕、怜悯、施舍、救助等优良作风和克己牺牲、舍己为人的奉献精神，并使这些善表美德持之以恒、不断变更，兑现在自己周围人群身上，如此才能相称基督门徒的名分

耶稣时时处处都在宽恕人，在世上为我们立下宽恕人的芳表。他被钉在十字架上，在自己的生命即将结束时，还不忘宽恕钉死他的人（参路23：34）。直到今天耶稣还在圣体圣事中与忏悔时宽恕我们。

而磨盘山天主教友的敬祖仪式亦明显带有礼仪之争的烙印：如他们不设任何供品，主要的仪式是放鞭炮（为求热闹，亦表恭敬天主）、念经、洒圣水、上土（不烧纸钱），以表示对亡者的怀念和哀悼；至于上坟的时间，一般选择在岁末而非清明

她说，创制美丽、神圣的艺术品需要时常以祈祷、读经，特别是圣体圣事去与耶稣共融，艺术家透过与基督亲近，每天获得光照；若他们跟随这光，不受任何表面的潮流影响，他们终会找到如何创作一件能连系天主和人的作品的方法

当教友爱天主和教会时，这样的家庭善表自然而然地将爱德精神传给孩子，使孩子在成长中逐渐懂得爱不只是一种感觉、一种理论、一种模式，更是一种实践、一种作为、一种行动，一种贯穿于教友生活中的态度、意向、需求，一种为实现天主之爱而具体进行的活动

巴彦淖尔教区大学生信仰生活营的40位大学生和呼市、东河、小巴拉盖以及本堂区的教友前一晚上同台表演了丰富多彩的文艺节目。

32．大真无伪的神贫，真实无上的爱德，表之以苦干的勇敢。33．我不要做一个半吊子圣人。34．全牺牲就是：天主之外，一无所图、一无所企、一无所愿、一无所求。35．常喜乐是以超然眼光看现世。

在既真实又虚拟的网络世界，人们的表现经片面折射、扭曲，很难定位，不依赖现实也很难树立一个真实完整的人格。

徐光启也是上海教区的奠基者和开创者，他丰沛的德表也在我们上海教区留下了地域特色。目前，上海教区正在推动徐光启列品案。

与城市表面的光鲜整洁相比，人性化对待每一个在城市中生活的人，才是真正光鲜整洁的城市气质所在。