路德於是开始在教会内宣传有关成义凭信德而非凭行为的论点。但历史事实告诉我们，这个论点并不是他与当时教会进行辩论的产物，而是他生活的目标。

教友捐赠的衣物经过20多天的宣传，尽管工作组对主内家人捐赠衣物的活动做了很多准备，但是10月15日当天大家捐赠的热情还是超出了想象。

梵蒂冈自己有《罗马观察家报》和《教廷交汇》月刊，但为了扩大宣传，还另约了意大利最大的纸媒《共和国日报》来做专访。

都主教说,这将传播西方圣诞节的宣传,使其成为主要的国家宗教节日,与基辅东正教宗主教区的同谋,将要求额我略历法接受符合他们在「伊斯坦布尔的主人」,即君士坦丁堡的宗主教区。

造成今日这种情况和我们教会的正面宣传普及力度不够有很大关系，看来让更多的老百姓知道圣诞的信仰内涵，基督信徒任重而道远。

非常可喜的是，耶稣的诚切呼吁在当时就得到了门徒们的广泛回应：他们就出发，周游各乡村，宣传喜讯，到处治病。

现今教会中的牧者，包括没有贫穷精神的宣传与提倡，随着人性的欲望去发展，其后果不堪设想。我们应该扪心自问，曾否记得使徒的品质和担负的使命？是否忽略了圣人的榜样？是否了解贫困堂区同仁的困境？

这些年来我们地方教会的牧灵福传深受“信德”、信德图书的影响，一些福传成果也与你们的推动宣传有关。

所以我们不能无动于衷，而应以爱还爱，把主的爱生活出来，宣传出去。教宗本笃十六世说：当前再没有比福传更重要的工作了！圣保禄宗徒说：“我若不传福音，我就有祸了。”

正是受这一情形的鼓舞，1683年，南怀仁以耶稣会中国教区区长的身份上书罗马教廷，请求速遣传教士来华，并极力宣传中国皇帝的开明与慷慨：“凡是擅长天文、光学、力学等物质科学的耶稣会士，中国无不欢迎，康熙皇帝所给予的优厚待遇