接着，教宗描述伊拉克不同教会今天现存的「友爱关系」、在牧灵和服务穷人等领域「合作的诸多联系」，以及基督徒之间根基深厚的共融。教宗勉励他们借由具体举措和不懈对话，继续走在这条道路上。

他们将在其中找到生活的教会的样貌。问：对于一名遭到教会拒绝的天主教性少数人士，您会对他说什么？答：我想让他们明白，这不是“教会的拒绝”，而是“教会里的人”的拒绝。

15岁那年，在她所参加的圣母会的组织里，龚莎经常阅读在印度传教的耶稣会会士们介绍那边情况的信件，萌生了做传教士、帮助穷人的念头。

这句话传开了，从此穷人不为做弥撒担心了。对穷人来说，这是实在的福音。“量力供应圣教会的需要”，贵在“量力”两个字。富人与穷人的财力差别极大，富人能做的，穷人不能，但在天之功，穷人不一定比富人少。

背景：象牙床是古代奢华生活的象征，说明这些人生活放纵、舒适，且无节制地享受美食。灵修意义：这是贪图感官享受的图像，与基督徒应有的简朴生活背道而驰。

他们捍卫德勒萨修女其人其事；抗议印度教极端势力领导人不久前公开诋毁和藐视德勒萨修女，甚至诬蔑修女利用为穷人服务达到迫使他们改变宗教信仰的目的。

访问中，萨拉枢机还到利马市郊的贫民区看望了那里的穷人以及利马总主教区在当地开办的社会服务工作，如学校、儿童餐桌、医疗中心等。并表示，我坚信，如果教宗在这里一定会和我一样希望参加这一地区的牧灵工作。

裴广延神父在弥撒讲道中提出一些传福音的实际行动，例如戒掉挥霍的习惯，省下金钱去帮助穷人。他邀请青年浏览教会网页，从而加深对圣经和教义的认识，并且要默想圣经，将学到的跟朋友分享。

这样的司铎是生命的仆人，他怀着穷人的心灵与脚步前行；他因经常探望穷人而更加富饶。他是缔造和平与修和的人，是天主慈爱的标记和工具，怀着与他人谋求私利相同的热情致力於传播善的事业。

德万主教继续表示，他於11月9日和22日透过两封信函向国会表达的伦理担忧应当受到关注，其中包含美国主教认为非常重要的五个议题，分别是：穷人、医保削减、背负沉重负担的家庭；中产阶级税收越来越高，亿万富翁的税收却越来越少