当天第一篇读经记述达味王的死亡（列上二1-4，10-12）。教宗对此评论道：达味死的日子已经近了，因为这位伟大的君王，这位巩固了自己王国的人也得死亡，他并不是时间的主人。

[3]《辟邪论》，第112-1124页，转引自谢和耐：《中国与基督教》，上海古籍出版社，1991年，第288页。[4]杨光先撰、陈占山校注：《不得已》，黄山书社，2000年，第17页。

于是，教宗打发他的侄子卡洛·帕切利亲王到奥地利籍主教阿洛伊斯·胡达尔那里，那时，胡达尔主教是在罗马的德国国家教堂的领导人，一些人认为，他是亲近纳粹的人，同纳粹党人有良好关系。

耶稣带着十二位宗徒不断地向耶路撒冷迈进，逾越节前六天，耶稣来到伯达尼——当然要借宿在拉匝禄家里。

圣座教义部部长拉达里亚枢机介绍有关处理圣职人员侵犯儿童案件程序的新版指导手册。（梵蒂冈新闻网）在为数众多的请求下，《关于处理圣职人员侵犯儿童案的若干程序要点指导手册》于7月16日问世。

8点半的第二台弥撒由甘俊邱主教主礼，为了不错过这次机会，我们早早就去教堂等候，并去办告解，聆听甘主教的教诲。偌大的石室堂被来自各方的教友挤满，来得晚的只好在门口聆听了，真是盛况空前。

拉青格教宗的私人秘书甘斯魏总主教与礼仪人员一同打开一本福音书，放在已故教宗的棺椁上，然后跪下致敬。此时，甘斯魏总主教亲吻了这本福音书。封棺仪式已于葬礼前一天晚上完成。

读经一恭读依撒意亚先知书66:10-14c【第10节】“你们爱耶路撒冷的，要与她一同快乐，为她而欢喜！你们曾经为她而悲伤的，现在要跟她尽情欢乐！”

教宗向新枢机们强调：“我愿意用我第一道通谕中心的那个字来概含你们接受新的召叫的意义。那个字就是爱。爱这个字很适合枢机的颜色。

奥弗贝克主教二十五日前往葛达二圣堂主持堂区考核傅油礼，除了该堂区信徒外，多位去年到访埃森并获他接待的青年亦有参礼。葛达二圣堂、善导之母堂和圣欧尔发堂都是由埃森教区早年捐款予香港教区兴建的。