圣召数量的升降现象还需要我们深入研究，引起我们们大家的重视，唤起我们每一个人的忧患意识。

这些民谣恰是天主教作为异质文化传入中国之后，适应本地文化而产生的一种文化现象。社会流传的天主教民谣多不知作者之名，但却是神长教友们的智慧结晶。

梵蒂冈电台摘录访谈中的几个重要思想，介绍如下：　　以天主名义施暴是一种不顺应我们时代的矛盾现象。这是教宗方济各在访谈中最先表达的思想。

当然，网络侵蚀阅读是一个全球化的现象，并不只是中国才有。但有阅读习惯的人口比例在中国庞大的人口当中，显得尤其稀少。

Sean分享了韩国现在的一个可悲的现象，自杀的人很多。他认为，人之所以自杀，就是因为得到的爱少。他希望，将来他的孩子的一句话我爱你，祝福你，可以挽回一个想要自杀的人。

等他们都长大成家了，似乎对家的那份温暖有着强烈的期待，生活中他们格外要强，对家庭充满渴望，然而正是这份在乎和小心，导致两种极端的现象，要不家庭十分和睦，要不就是彻底失望。

文章开头写到：众所周知，宗教既是一种社会现象，也是一种现实文化现象，具有相当程度的公共性。

今天，青年人移民现象十分突出，因为他们找不到工作，希望在其它环境中寻求更好的前途。此外，人口出生率的普遍下降，也对天主教团体影响甚大。再者就是国家政治体制的复杂性，这是《代顿协议》的结果。

他重申他们可以表达这种反对立场，这是合情合理的，教宗说:「这是我们的自由的一部份，我们必须认识到在我们的社会中世俗主义和反天主教的现象强大。当这些相反立场以文明的方式表现时，没什么可反对的。」

日本的岸本英夫以人的本身为对象给宗教一词定义为：宗教是一种使人们生活的最终目的明朗化，相信人的问题最终能得到解决，并以这种运动为中心的文化现象。