1920年，配套续建了主教公署和本堂区，含职工宿舍、印书房、藏经楼及更衣室。1980年12月改名为耶稣圣心堂。1981年，宗教政策逐步贯彻落实，江北堂自1981年8月开始修理，同年12月完工。

送葬的车队缓缓的向前移动着，姥姥领着儿女们走在了队伍的最前面，走到一个让她所有的亲人都看不到她的地方，姥姥虽然走了，但是她平凡的生活习惯和仁爱慈善的行为，还有她在生活中感悟出来的哲理会永远印记在我的心里

1969年7月21日，阿姆斯特朗在静寂的月球尘土上第一次印上了人类的脚印。在世人的眼中，能成为宇航员的都是各方面的佼佼者。事实上也的确如此。

感恩祭由沈主教主礼，来自教区各地的如东县兵房圣若瑟堂陈小平神父、海门市区耶稣圣心堂陆慧柏神父、启东市南阳圣保禄堂姚建辉神父、海门市三厂露德圣堂印泽忠神父、南通市崇川区青年东路耶稣善牧堂张越峰神父、海门市临江圣路加堂丁祖耀神父共祭

主教走在前面，穿着一件旧的白衬衫，一条褪了色的长裤，一双普通凉鞋，加上那厚厚的老花眼镜，给人的印象是更象一个园丁，或看门人。爬上高高的石阶，经过基督君王的“尔国临格”，我们三人进入了仰止园。

我惊醒了，一看，什么也没有；然后又迷迷糊糊地睡去，不久又被同样的感觉再度惊醒，天使的身影牢牢地印刻在我的脑海中再也无法抹去。

而一旦要与母亲各奔东西，就在那一瞬间，才仿佛如梦初醒，才意识到往日在一起的幸福和难得，但真正的分开了，思想便如陈酒佳酿，随着时间的推移，愈发的强烈，这种回忆从此就印在我们人生的记事薄上了。

在命悬一线的危急时刻，婆婆静心祈祷的情景深深地印在了我的心中，虽然过去了30年，但我仍然记忆犹新。婆婆的善表触动了我，感化了我，使当时在信仰上十分冷淡的我产生了很大的转变，逐渐变得热心起来。

在金主教的支持下，上海教区开始最早的中文弥撒，为推动礼仪改革，印了很多中文弥撒经书。另外，原来弥撒中没有为教宗祈祷，金主教做了很多工作，希望政府尊重宗教礼仪，最后全中国教会都得以加入为教宗祈祷的行列。

愿洗、血洗虽不是圣事，除了不赋予圣事神印外，其他功效和水洗一样。（四）与圣洗礼仪有关的几个特殊名词1、代父母：领洗时需要选一位热心事主，对圣教会教理有相当认识的教友做代父或代母。