夏神父认为，目前的本地天主教教会的基础及给外间的印象，是战后五十、六十年间累积而成，这段时间有不少教会人士，为香港建立不同的团体来应对社会问题，这包括曾兼任行政和立法两局非官守议员的耶稣会孟家华神父（P.T.McGovern

四旬期要求我们抵拒那种让我们自感心安的祈祷，那种让我们自我陶醉的行哀矜，那种让我们认为坦然的守斋。我们要向那只注意自己，却排斥别人的窒息说不；它欲想抵达天主那里，却避开基督临在於兄弟姐妹身上的伤痕。

无论如何，让司铎自由选择是否守独身绝非解决圣召短缺的方法。与此同时，教会可以将某些职务委托给「可靠的男人」，但务必阐明他们能为「个别团体」履行这使命。

教宗强调，「这种人言行不一，人格分裂，以致耶稣建议祂的门徒们说：『凡他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做』（玛廿三3）。他们说一套做一套，言行不一。他们是言行不一的人。

由于大多数教友是第一次参加避静，对于守静默，长时间祈祷都感到很困难。

我认为，作为光荣的基督徒，在每日持守天主十诫的同时，还要用心时刻践行爱天主在万有之上，及爱人如己的圣教宗旨，在广大人民群众中做人做事，处处彰显天主的光荣。古人云：但行好事，莫问前程。

为了让教友们能扎实地学好圣经，特别邀请了具有20多年圣经教学经验的中南神哲学院吕守德神父讲授《新约圣经导论》，四川修院圣经老师贾志禄神父讲解《马尔谷福音》。

教宗解释道，在四旬期内，「祈祷与守斋训练我们以团结精神来看待他人，尤其是那些忍受痛苦的人。等待那道光再次照耀一切，照耀所有的人」。关于祈祷，教宗想到门徒们遇到风暴快要被淹死时祈求耶稣的拯救。

伯多禄是个守本分的犹太人，拒绝食用法律所禁止的食物，认为这些是“不洁之物”。天主却让他明白，不可将已洁净的称为污秽（参阅：宗十9-15）。

「我在心中守护着这份友爱。我将上主在这次朝圣之旅中撒下的许多相遇和希望的种子托付于天主之母。我请你们持续祈祷，愿这些种子能在耐心中发芽，并在信任中开花。」（原载：梵蒂冈新闻网）