内地教会在婚姻及家庭的牧民工作上处于起步，不少夫妇没有接受过关于婚配圣事、婚前和婚后的信仰培育。近年，喜见港澳两地的教会团体开办交流会，与内地信友分享经验，加强培育家庭价值的意识。　　

不反对过元旦和五一节却反对圣诞节，相当于不反对强迫婚姻而反对自由恋爱。无论如何，强制放假的影响比部分人利用工余时间庆祝某个他们自己的节日的影响要大得多。

基督徒夫妻举行婚姻圣事，藉着基督的恩宠乐意一生实践这祝福。最後，教宗邀请在场信众与他一同诵念《圣家祷词》：纳匝肋圣家，让家庭永远不再经历暴力、封闭和分裂；让每位受伤和失足者尽快获得安慰和痊癒。

他说，婚姻是一男一女结合、向生育子女开放，这是无可争论的一点，是教会教义的一部分。不过，这并不意味着我就不能尊重及接纳一个同性恋者，而是说这是两码不同的事。

然而，也有人在信德和爱子女的支持下，见证他们对婚姻的忠贞，挽回了表面似乎无可救药的婚姻关系。不过，不是所有分居的夫妻都能感觉到这一圣召，在孤独中听到上主向他们发出的呼吁。

司铎要加强个人灵修，重视每天的默想、弥撒、及诵念日课经、玫瑰经；要重视未婚青年的婚前信仰知识、信德的培育；要重视培养教友的传教意识和传教实践；司铎要特别对零散教友给予弥撒圣事的照顾，要经常性地走访、看望；堂区有关的婚姻圣事个案请示主教时

伉俪同行协进会的陈志常表示教友有责任为婚姻保健。曾有信徒在怀第四胎后打算堕胎，后来团体成员鼓励她把胎儿诞下，现今那名小孩经已十岁。

天主将做社会基本细胞和真正家庭小型教会的崇高使命交给以婚姻为基础的家庭。接着，教宗叮嘱身为夫妻的人，要在子女面前做基督爱教会真实可见的标记。

已婚终身执事主要职分是襄助主教和司铎举行礼仪，特别是感恩祭中襄礼，分送圣体，降福婚姻，宣讲圣经，讲道理，主持丧葬礼仪，并从事爱德工作。

越来越多的离婚发生，人们放弃了为家庭的团结而斗争，越来越不看重婚姻的圣事效应。经常这种情况发生也说明了天主和信仰没有在人们的生活中占应有的位置。我认为，信德年将是一个很好的机会以加强家庭的建设。