为了搞活繁荣堂区，使福传工作发扬广大，当一年一度的下会神功来临之际，乌海堂区的杨振杰神父，特意邀请银川堂区的张新宽神父，在乌海召开为期三天的下会神功。

弥撒后，堂区为每一位年长教友送上天主的祝福和一份贺礼。

宁波教区的主教座堂，也叫江北耶稣圣心堂，位于现宁波市中马路2号。1548年（明嘉靖二十七年），宁波府双屿岛已建有圣母无原罪大堂和小堂六、七处。开启了宁波天主教的历史。

桃园堂区的魏神父和李会长在堂区里劳动地处秦岭脚下渭河南岸的周至教区河湾堂区和乔山脚下渭北旱塬的桃园堂区是教友聚居村。

圣盎博罗削在谈到加音时说：天主不愿以杀人的方式惩罚杀人凶手，因为天主喜欢罪人的悔改胜过他的丧亡。教宗补充道，杀人凶手仍享有他的尊严，天主就是其尊严的保证人。

在可考证的数据中人类最早的祭献，应该算是加音与埃布尔尔的祭献，虽然没有提到祭台，但是我们清楚的知道必定有一个地方来献祭，最有可能的便是一块石头上(祭台的雏型)慢慢的演变为在殉道圣人的坟墓上，如宗徒之长伯多禄及外邦人的宗徒保禄等

教宗方济各在非洲大陆的首台弥撒正是在肯尼亚传统音乐和舞蹈的点缀下进行的。内罗毕大学校园内的祭台周围搭建了几顶白色大帐棚，替人数众多的圣咏团遮风挡雨。

此外，国内大部分礼书把主受洗节放在常年期内，这是错误的；吴智勋神父的《和平纶音》的编排及主受洗节的位置才是正确的，希望大家注意。

《西琴曲意》传西国天籁之靡音，《西国记法》递西域记忆之门径。《畸人十篇》，人实不畸，《辩学遗牍》，学而能辨。天生斯人，乃金乃馨。卅年利公，始入中华。廿八西泰，终葬我伍。公生而悟，得其全淳。

保禄六世大厅回荡着音乐和活力，这只有一群年轻人聚在一起时才能在他周围散发出的活力。