新路线将为朝圣者提供无与伦比的视角观赏罗马城。西尼巴尔迪神父补充道：“这个新入口不仅更安全，还能给予朝圣者独特的体验，让人们充分地感受前往新耶路撒冷之旅的灵性”。

保禄在第二次传教末期，只经过此城（宗18：19-21），但在第三次传教期间，却住了近三年之久（公元54-57年），建立了厄弗所教会。

汤若望，原名约翰·亚当·沙尔·冯·贝尔，1592年生于德国莱茵河畔的科隆城，1618年从里斯本启程，于1619年到达澳门，用了一段时间学习汉文化之后，他于1623年抵达北京，其时明神宗在位。

后来又被伯多禄立为凯撒勒雅城的主教，最后在豪郎地方为主致命。按法国桂息城当时的传说，在宗徒们离开巴勒斯坦后，匝凯也随着离开，他把自己的姓名改为所亚玛托尔，并在该城传道劝善。

在日军进攻正定城的过程中，炮弹横飞，文主教与难民避居一处酒窖，面对拥挤的难民，主教泰然处之，以温和的笑容鼓励身边的每一个人，并不时查验他人是否安全。文致和主教等人被押走后，音讯全无。

若瑟因为是达味（大卫）王的后裔，所以，和已经怀孕的妻子玛利亚一起回到他的本城白冷城。这个时候，主耶稣基督诞生在犹太的白冷城。

教宗访问犹太教会堂全体参加世青节的青年在科隆拜苦路参加世界青年节的全体青年于周五晚上在位于城中心和其他两个德国城市的不同地点的多国语言团队的带领下，以超过400个祈祷和默想词，在意念上重新追随耶稣上了加尔瓦略山的路途

虽然死者尸首还留在广场，但是他们的衣服，戒指，手表及其它贵重物品，都被抢掠一空，最后他们的遗体被移到南城门，头颅都放在一个大笼里，挂在城墙上示众。

在巴西大大小小的５５５０多个城镇中，虽有无数的中国商店ＣａｓａＣｈｉｎａ，但从来没发现有过中国车站的。可是在巴西南部ｐａｒａｎａ州首府古城（Ｃｕｒｉｔｉｂａ）市区内，就有这么一个“中国车站”。

１６世纪中叶，天主教传教士利玛窦在中国传教的２８年里，不但在中国沿海城市立稳了脚，而且长驱直入，深入中国腹地，甚至连大明万历皇帝的禁苑大内也有了为数不少的天主信徒。