传说他到过阿该亚（希腊南部）、彼提尼亚（今土耳其北部）、埃及、但都无确证。

亚肋书是一位教区神父，1958年被划成右派，从北方某市教堂下放到农村劳动改造了8年。

大公合一会晤后，教宗便前往相距两百公尺远的圣墓朝圣。圣墓相传是耶稣被钉十字架、死后埋葬、以及复活的地方，在新约圣经福音中被称为“哥尔哥达”，也就是骷髅的意思。

谈到众人共同的信德之父亚巴郎，教宗对打破过往藩篱的努力表示赞赏。教宗表示，“身为犹太人和基督徒，你们不想再视彼此为陌生人，而是以朋友相待；不再是对手，而是弟兄。

答：四王战胜了五王，掳掠了索多玛与哈摩辣所有的财物与食粮，并将亚巴郎的侄子罗特一同掳走。二、亚巴郎出击，夺回罗特（创14:13-16）问5：亚巴郎如何得知罗特被掳？答：有逃脱者跑来通知他。

教宗与纳粹集中营幸存者莉迪亚相会（梵蒂冈新闻网）波兰籍犹太裔老妇人莉迪亚（LidiaMaksymowicz）在公开接见活动中掀起她的袖子，让教宗方济各看见她手臂上的这组囚犯号码。

五月四日主日，迪亚斯枢机将在亚地斯亚贝巴主持为庆祝基督信仰新千年而专门召开的埃塞俄比亚全国圣体大会闭幕式。其间，圣座万民福音传播部部长还将访问美基宗座代牧区和吉布提教区。　　

她们前往耶稣的坟墓，为将香料涂在离她们而去、已经死亡的耶稣身上。这个充满同情、敬慕和爱的举动见证了她们对耶稣的爱。

一美丽的加里肋亚湖上波光粼粼，清澈的湖水不时地泛起羞涩的浪花，轻柔地拍打在随风摇曳的芦苇上。不远处，两条捕鱼船疲惫地向岸边划来，困乏的渔夫们的脸上写满了沮丧，似乎在诉说着近几天来的晦气。

《创世纪》第46章问答1.问：雅各伯起程前往埃及时，在哪里献了祭？为什么？答：雅各伯在贝尔舍巴献了祭，那里是他父亲依撒格曾敬拜天主之地。