公教理将其定义为“义德，在于依循恒久和坚定的意愿，给予天主和近人所应得到的。”(1807号)。这就是正义。

见证“永恒不变的信仰”2.有关弥撒的祭献本质，特伦多大公会议根据教会的整个传统，曾隆重的予以申明[1]。

就连建房的土地也是教会帮忙找的，鉴于金神父一家的情形，老神父茹公跟管堂的胡歧先先生商量后，决定在教堂对面的一块空地上给他们家盖三间房子。

等到宴请嘉宾，演奏起《鹿鸣》乐曲的时候，饶公这才知道其中的原委，一时间，涕泪交垂，对老天感恩不尽！古人说，集善之家必有余庆。这个有“余”之“庆”，最后到哪里去了呢？圣经里多次指出，将泽及子孙后代。

然后本堂神父带领着广大教友一起向三位一体的天主和圣母玛利亚及大圣若瑟拜了年，并代表教堂为每个参礼的教友发了小红包和三本圣书——《每日圣言》、《传道员手册》、《耶稣还活着的确据》及耶稣圣心像

在拜苦路的过程，教友们的热心与虔诚实在令人感动，热泪盈眶者举目可见。来自不同教区的50多位神父轮流在圣母大堂外的平台上奉献感恩及求恩弥撒，为教友听告解，以满足所有朝圣者的心灵渴望。

建圣母山缘由：当初台州张礼广教友，常患重病，去上海佘山拜圣母，许愿如得洪恩，捐资修建椒江圣母山。张果然获得恩典，即捐造山顶圣母亭。

然后于傍晚7点30分到希贝莱斯广场，同参加世青日的青年们一同拜苦路。这项活动结束时，教宗要发表一篇讲话。

每到逢年过节，打电话、发短信、拜大年、送吉祥、此起彼伏。亲情、朋友、同学、伙伴——无论天南海北，一声问候，一句祝福，传递着真诚。让人感动不已、回味好久。

他热衷于教堂里的事，在放假期间尽量帮助堂区的工作，且每天晚上进堂，都要提前半小时去拜圣体。随着年龄的增长，圣召的幼芽在他的内心渐渐长大、成熟：我要拯救人灵，使他们爱天主！