改革开放以后的忻州教会　　1978年后，宗教信仰自由政策的落实给沉睡在恶梦中的忻州天主教带来了勃勃生机，忻州教会终于拨云推雾石破长夜，迎来了信仰的春天。

编者按：在西安教区博爱园有这样一群特殊的孩子，他们小小年纪便遭遇种种不幸，或智力障碍，或语言障碍，或运动障碍，给孩子们带来了生活的不便和入学的困难，然而，他们又是幸运

每逢教会的四大瞻礼，特别是复活节和圣诞节,各地教会都有慕道者领洗入教，这无疑是件大好事，真的为新教友感到高兴。但我们高兴之余是否静下心来反思一下，尽管在福传者辛勤地耕耘

二十年，在人类的历史长河中恐怕仅仅是瞬间，但它仍然使我们想起巍巍高山上的一块石，涓涓溪流中的一滴水，虽然渺小，但有它的价值所在。二十年，一座修院从无到有，这中间，是由数不清的心血和汗水凝铸而成。

当年石广慧神父也属于宝安堂区，他发现公明有教友，就经常走家串户探访教友、行圣事，最初在堂管刘道宏的商铺二楼举行弥撒圣祭，每月一次，约有30多人参与。后来随着教友的增多，他们就想找地方开设临时活动场所。

但总是在对话中的，不能扔完石块儿又把手藏起来，这样不行。任何人都没有这样做的权力。扔完石块儿又把手藏起来是不人道的、是犯罪的。所有人都有权讨论，甚至十分激烈的争论，因为这样做会使我们团结起来、团结。

灵修意义耶路撒冷在灵修传统中象征天主子民的团体（即“教会”）、圣母玛利亚，甚至象征天上的耶路撒冷（默21:2）。

按照文物保护“修旧如旧”的原则，恢复教堂初建时的风貌是整修的原则，整个维修工作主要分土建、彩色玻璃花窗、报时大钟的修复以及其他项目。

为了教友的安全和完善信仰生活，于1989年秋破土动工重建，增添了前厅和钟楼，式样为哥特；由于当时经济条件受限及教会发展之需，经赵子平主教批准于1999年8月第四次扩修，2001年复活节交付使用。