过去我们忙于牧灵与福传工作，忙于事物工作。现在是我们中国教会神长、教友最好的福传环境。尽管我们的教会还存在这样或那样的问题，比如说教会内的团结问题。

那乐于与我们同居共处的天主圣言，已被世上的不同民族接纳，并以其取之不尽的富饶，[6]启迪他们去追求更高尚的事物，譬如对天主的渴求、每个人生命的尊严、人与人之间的平等、对同一个人类大家庭中的差异给予尊重、

因为信仰的内容可以是宗教，也可以是任何一种事物，只要你相信它，并以此解释你存在的理由，那么，它就是你的精神支柱。宗教信仰是一种超越理性的信仰，它只要求人们相信它的教义，而不必完全知道为什么。

对待同一个人或事物以及形势，两个人的态度和看法不可能完全一致。我们的年龄、才智、态度、价值观和理解等都不相同。我们有自己的特别遗传特征、成长环境、自我培育和问题。

气温变化作用于外界事物，会引起相应的物态变化，因此，通过对特定的物态变化的观察，可以感知外界温度的变化。温度计就是依据这一原理而被发明出来的。

他们在传教活动中的每一个决定都是在这样的心态下做出的，他们把传教活动也当作是自己寻找天主的祈祷，在一切事物、行动和对话中发现天主，在许多地方和在多样的职责中，而不是在一个地点，领受天主的恩典[37]。

从那时起，我已经由从人的角度看今天的世界观，已经超然到了、转变到了从天主的眼光来看待人世间的事物，晋铎生涯中，当我遇到了成功的时候，我自问，这是我张神父的能力吗？

今天前所未有的是，作为一个基督徒必须意识到，他其实属于少数族裔，而且越来越成为世俗的‘世界精神’标准下的好的、明显的和理所当然的事物的对立面，恰如新约圣经所示。

正因如此，贫穷圣愿势必挑战金钱的崇拜；对社会提出先知性的诉求，许多已开发的地区逐渐丧失辨别轻重缓急和事物真正意义的能力。

因为政府是代表公共利益的，而人民大众老百姓是分成不同信仰的，各人信仰不一样，所以大家信仰上的问题应该由大家自己去解决，世俗的公共的事物由政府去管理。