因此，“在这兄弟友爱文化的旅程中，圣神召唤我们重新接纳安慰和希望必能实现的标记，它有玛利亚的名字、面容和心怀。玛利亚是门徒、母亲和朋友”。教宗方济各向第25届国际圣母学大会的与会者表达了上述思想。

而是道成肉身的天主，是面容之美，是真实历史之美。这美的受造物组成了我们的共同家园。”（原载：梵蒂冈新闻网）

通过这一切，我们将能更好地理解基督信仰生活的‘旅程的缘由’，默观以伯多禄的信仰宣认为基础的、我们教会的光辉面容：‘祢是默西亚，永生天主之子。’（玛十六16）”（原载：梵蒂冈新闻网）

（默2:4）愿你们避静结束后，如同梅瑟从西乃山下来时“面容发光”（出34:30）带着天主的印记重新返回自己的岗位，尽好使命。

相反地，我们应当“让自己被天主的美善、耐心、慈悲所改变，好能有如一面镜子那样在我们身上反映出祂的面容”。（原载：梵蒂冈新闻网）

年轻神职的涌现无疑缓解了上海教区乃至中国天主教会青黄不接的局面，以及成为今天教会得以长足发展的重要保证。

签订二十一条（陆征祥拼力驳回了六条），让他承担了卖国贼的骂名；巴黎和会上的毅然决定，又使他赢得当时中国民众的赞誉，也让西方列强刮目相看。

于是，在长达10年的合作中，我们三位出版了三本中英文对照版、从跨文化的角度诠释宗教社会学的著作，其中的贡献在于摆脱宗教社会学以西方历史文化为背景的传统，加入了中国宗教和实践的内容。

中国佛教协会会长演觉、中国道教协会会长李光富、中国伊斯兰教协会副会长阿地里江·阿吉克力木、中国天主教爱国会主席李山、中国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿带队参加活动。

可能国内一些神长教友也曾在网上或报纸上看到这篇关于雷立柏的报道，但也许很少有人意识到这位外国学者正在为中国的基督信仰做着积极的贡献。