进入奥迹指的是有能力惊叹和默观；有能力聆听寂静，听到天主在静默中对我们说话的那一丝丝轻声细语（参：列上十九12）。

在Majorque耶稣会院一位默观专家，他的神恩是只要看人一眼，即可抑平人心中的不安。他曾说：「当我深感痛苦时，我把它置于天主与我之间，我祈祷，直到天主将痛苦化为甘甜为止。」

显圣容奥迹的中心对观三福音的记载大同小异，耶稣在伯多禄、雅各伯、若望三位宗徒面前，发显他天主性的光荣。

默观天主子为我们诞生的喜乐奥迹，我们可以从中获得两个结论。　　

这种制度的依据大概来自亚巴郎给大司祭默基瑟德的十一奉献吧（创世纪第十四章）！天主教没有规定教友协助教会经费的方式，普通是自由乐捐。十六世纪时为修建罗马圣伯铎大堂，教会的确用过购卖赎罪卷的方式来募款。

在那艰苦的岁月里，在深墙下那间潮湿的房子里，十八年的岁月，留下了您惊人的毅力，也留下了您更丰富的默观生命的启示。

朱主教在牧函中谈到天主的慈悲在主耶稣基督的身上得到最完美的体现时说：若我们想要了解天主的慈悲，最好的方法就是在耶稣基督的生命里去了解，去体悟，因此，我们需要透过圣经及圣教会活生生的生命传承，去聆听，去默想，去默观耶稣基督在圣经中并透过圣教会对我们的言语教导

在静默中，我们默观自己与天主的再度相遇、和好，一个个疲惫的灵被天主的慈悲所接纳，所融化。大家手捧蜡烛，一一走过各自人生的每个阶段，停在那个被天主召唤的时期。

教宗最后勉励众人默观自由的三个榜样，反省自己的自由：「我的自由是否符合基督信仰？我自由吗？或者，我是情欲、野心、俗事、财富、时尚的奴隶吗？这听起来很滑稽，但有多少人是时尚的奴隶啊！

在默观中恳求「谦逊之恩」是确实找到耶稣的唯一道路，因为谦逊有助于打破自私自利的枷锁。教宗带领众人祈求道：「上主，愿我不骄傲自大、不自得其满、不把自己当作宇宙的中心。求祢使我谦逊，赐给我谦逊的恩宠。