印度天主教主教团也是这次活动的发起人之一，主教团属下的印度种姓制度委员会秘书长阿罗基拉吉神父向本台介绍这场禁食活动：神父：参加这场禁食活动的人群，将在孟买总主教格拉西亚斯枢机的带领下，从新德里市中心开始走向印度国会大厦

加西斯主教领导的欧拜伊德教区包括了属于苏丹南科尔多凡省的努巴山脉地区。这里是喀土穆政府军与反政府武装力量苏丹人民解放军北方局激烈交战的战场。

这个“交账的日子”，既是汇报成果，归还从天主租借来的一切，也是请天主检阅自己的一生成果，接受天主赏报的日子。世界末日，不是恐惧害怕的日子，而是收获的时日。

天主无限仁慈，“他愿意所有的人都得救”（弟前2：4）。然则，地狱永罚并不是天主把人推下去的，而是人自己“明知故犯”天主的法律———基督爱的诫命。

教宗指出，教会是一个天主召集的团体，绝非一般的社团。按照圣保禄的理解，真正的教会，是一个生活在天主内、彼此有天主之爱的场所。教宗继续说，天主的教会指的是基督信徒聚会的团体，信友们因相聚合而为一。

为此，弥撒是属于教会全体的行动，同时也彰显并影响整个教会；而对教会个别的成员，弥撒是以不同方式，按每人的职位、职务以及实际参与的程度，而与其互动[75]。

他在弥撒讲道中表示：四旬期邀请我们归向天主，因为在我们内、在社会上、在教会中有某些不妥之处，我们需要悔改。教宗说：我们生活在一个越来越人工化的世界，不知不觉地将天主挤出我们的视线。

忽视穷人就是蔑视天主！我们要学好这个道理：忽视穷人就是蔑视天主！拉匝禄（Lazzaro）这名字的原意是天主帮助，以它作为穷人的名字并非偶然，他是一个活生生的提示，提醒富人要记得天主。

于是他遇到了本不该属于他却终究属于他的去偏远贫困的印度传教的使命。他懂得这一去可能再也无法回来，再也无法见到他的亲人、朋友。他本是一个极富感情的人。然而他只说了一句：“是，我去！”就这样他去了。

关于先教宗的为人，圣座文化委员会主席普帕尔枢机主教告诉本台说：“他是个真正的人，是世人中完全属于天主的人，他留下了天主临在我们当中的记号，这个记号连非天主教、非基督信仰的宗教团体人士都看得出来。