教宗在谈到达味和巴特舍巴的故事时指出，魔鬼会诱惑我们陷入与诸罪截然不同的腐败，以致我们觉得不再需要天主的宽恕。犯罪有多种形式，无论犯哪种罪我们都可以诚恳地请求天主的宽恕，并肯定天主将宽恕我们。

这位教宗生前大力宣讲慈悲，努力使人认识天主慈悲的面容，最後恰恰在天主慈悲日被接入诸圣共融中。那麽，圣若望保禄二世又如何以最好的方式成了慈悲的见证人呢？

基督徒祈祷的内涵是‘父啊’，随後我们向诸圣和天使祈祷，我们也游行、朝圣。

比让你身强力壮、一帆风顺为你灵魂的益处更大更多，也许他让磨难压服你的骄傲，让疾患考验你的忍耐，让挫折强化你的意志，让风波锻炼你的毅力，你认为是负面的，难以胜任的羁绊、重担、苦役，正是天主让你的信望爱敬诸德更上一层楼必由之路

加入蒙丽容圣母善会就是借着诸圣的相通，向不可见的可怜人伸出援手；是坚信永生的一种信德行为。以祈祷、按着福音精神生活来帮助善会的会员，无论是在世的或已亡。

为生者亡者祈求是一项慈悲善工，因为我们相信诸圣相通功：所有人，无论生者还是亡者，都处在共融之中。因此，我们应该彼此代祷，尤其为子女祈祷，为病人祈祷，为近人祈祷。

我们的得救的确是祂的恩典，但救恩史更是爱的历史，需要我们接受并参与祂的爱，一如我们的圣母玛利亚和她之後的诸圣人那样。

教宗推测，或许是右盗的母亲，抑或是给他解释法律的经师；然後，这名右盗将之抛诸脑後，圣神却「在暗中」使之成长。天国始终是个「惊喜」，因为它是「上主赐予的恩典」。

由于结构性的罪而导致社会诸问题的发生，上位者阶层责任重大，造成社会性的贫穷，制度性的剥削，结构性的罪，正是由此才导致女性的失足。一则劝告。控告方离去，无人定罪，闹剧谢幕。

我们重理性、轻感性，将我们情感世界的财富抛诸脑後」。然而，人类是「众多情感、心理、心灵、以及所有必须意识到的成分之综合体」。讨论渴求等同於探讨真实的生命，对经验、而非对概念有所启发。