教理简编314条说：耶稣怜悯病人，并多次治好各种残疾的人，这些都是清晰的标记，显示在他身上天国已来临，即战胜罪恶、痛苦和死亡。

她进入了十字架的奥秘，接受痛苦，向世界证明爱能使痛苦结出果实，痛苦则加深爱。正如若望保禄二世1998年在册封她为圣人的弥撒讲道中所说的：德肋撒·贝内代塔修女将十字架的学问钻研到底。

于是应验了耶肋米亚先知所说的话：‘在拉玛听到了声音，痛苦哀号不止，辣黑尔痛苦她的子女，不愿受人安慰，因为他们不在了’”（玛2,16-18）。

参观展览的教友阮氏花（NguyenThiHoa）告诉天亚社，她给一幅老妇照片深深吸引，照片里的老妇跪在圣母之佑教堂的圣母像前祈祷，看上去痛苦无助。

靠我们自己是不行的，我们无法制造安宁的平安、心理的平安、我们自制的平安，因为苦难始终存在，它或是痛苦、疾病，抑或死亡，苦难常有。耶稣所赐的平安是一份礼物，是圣神的恩典。

已经失去耶稣的，必须用痛苦和补赎的眼泪去找寻他，借着一个妥当告解，必定能在圣殿中再寻到他。

我们逐渐意识到婚姻不仅是一场浪漫的冒险，也是哥则玛尼山园：我们在为另一个人破茧而出前所感到的痛苦。

头部没伤着，这更增加了她的痛苦。想到这之前还在外打工，照顾七十岁的老妈，做家务，可是现在只能让老妈照顾她，四十多岁就要终身以床为伴，痛苦的眼泪流淌不止，厌世的想法儿无时不盘旋在脑海中。

有一式痛苦玫瑰经的唱词是这样的：架上高悬手足钉伤，临终七言圣意周详。呜呼一命低首而亡，山崩地裂日月失光。耶稣的最后七言像一把把利刃，句句直入肺腑，令人不能无动于衷！1.赦免的话：父啊！宽赦他们吧！

（亡者弥撒颂谢词）三、死亡是原罪带来的后果和惩罚人要接受死亡的痛苦和恐惧，人在死亡中的痛苦是不能免除的，因为人犯罪后害怕面对父、子、圣神。