’（若20：28）耶稣的一生都在治愈人，不仅人身体上的疾病，更是治愈人的内在。当他看到这些治愈的现象，他没有说是我治好了你，更甚者没说是天主治好了你，而是说你的信德救了你！

而我又仿佛看到在寒冷的冬天，他独自步行到十多里以外的老教友家采访的一幕……庄现超老人虽疾病缠身，仍不愿放下手中的笔，他深记保禄书信中的一句话我若不传福音我就有祸了。

他们虽然衣食无忧，但精神生活缺乏，常感到孤独、寂寞，由此也导致了很多心身的疾病。他们真的需要社会更多的关注。

他们虽然衣食无忧，但精神生活缺乏，常感到孤独、寂寞，由此也导致了很多心身的疾病。他们真的需要社会更多的关注。

仍然存在着战争、恐怖威胁、饥荒和疾病、赤贫和无情的压迫。」还有一些排除基督，自许为「带来光明者」，他们并没有创造任何地上的乐园，而是「建立了专制与独裁体系，连最小的一点人文火花也被窒息。」

我听罢在他身后不由地垂泪，他在生命最后的旅程中，心里仍还装着母亲，真正是做到了无论患难疾病痛苦，不离不弃，生死相依。父亲用一生背负天主交付给的十字架，无怨无悔。

教宗称耶稣的祈祷是双重标记的显示，换句话说，耶稣在为拉匝禄恳求天主的时候，疾病和死亡也被视为天主彰显光荣的场所。

首先，宗教不论是敬拜上帝、佛陀还是真主，都是要对世界的本源表示敬畏，而迷信则不然，不论是用风水求吉祥，还是用咒语治疾病，都是在想利用世界上不同现象的关联（如风水与人事的关联）来为自己谋利益。

耶稣谈到疾病的实际痊愈，也谈到驱逐魔鬼，换句话说，是使人的思想净化，擦亮被意识形态遮蔽的心灵的眼睛，因为这双眼睛看不到天主，看不到真理与正义。身心上的双重痊愈常是基督对门徒们的吩咐。

是他救我脱离了疾病与死亡，危险与绝望。我固然需要人的关爱，需要朋友与亲人的爱。但天主在我生命中的地位，不是任何一个人能够取代的。是他召唤了我过这种特殊的生活，而我也选择了为他的天国服务。