有人把这三个阶段演绎为三类人生：第一类像“逗点”的人生，自私自利，只顾自己；第二类像“平面”的人生，有长有阔，不但顾及自己，也顾及他人，谋求他人的幸福；第三类则是“立体”的人生，兼具长阔高，不断扩展升华

第二，我从来不偷别人一分钱，怕我信的天主到时候跟我算账。你走吧，信不信由你！”龙娃媳妇站在那儿楞了一下走了。

第二站：巴布亚新几内亚……巴布亚新几内亚的教会是一个年轻的教会，但她已经为普世教会奉献了一位殉道者伯多禄图罗特（PietroToRot），他还是一位要理教员。

第二处的活动与第一次密不可分。教会也是一样，当教会面对超出她能力范围的挑战时，也会自发地提出同一的问题:“这怎么可能呢？”对一个似乎仅仅寻求利益的世界宣扬耶稣基督和祂的救恩，这怎么可能呢？

第二．自主和表现的需要。人人都希望按自己的思想和意志办事。这就是自主的需要。一切听我的，就会扼杀对方的自主性。

（第二部分，第七章）这意味着教宗不是政治家，也不是活动家，而是信仰者、灵修者、祈祷者，且是信仰者的典范；这还意味着，为尽好教宗职务，需要依靠的不是能力、才华和手腕，而是信德、祈祷和交付。

（第二部分，第七章）这意味着教宗不是政治家，也不是活动家，而是信仰者、灵修者、祈祷者，且是信仰者的典范；这还意味着，为尽好教宗职务，需要依靠的不是能力、才华和手腕，而是信德、祈祷和交付。

第二处苦路第二处纪念耶稣背负十字架。对观福音并未明显地提到耶稣亲负十字架，而是位过路客——基勒乃人西满。

这是耶稣在十字架上指着他右边十字架的强盗耿斯玛说的第二句话。从这句话里可以看出，耶稣被钉在十字架上，生命垂危，奄奄一息，自己在痛苦和耻辱中煎熬，但还是念念不忘宽赦右盗，念念不忘救人。

拉内是《神学与教会大辞典》（LexikonderTheologieundKirche）第二版的主编。]卡斯培枢机著作等身，其《耶稣基督》一书于1976年问世，被誉为当代最经典的基督论作品之一。