这台感恩祭是教宗这一天一系列会晤活动的开始，他在弥撒中对自己出生和领洗这一天的标记作了反省。　　4月16日也是圣女伯尔纳德和圣本笃·若瑟·雷伯的纪念日。

教宗首先从旧约«创世纪»的叙述反省环境问题：上主天主将人安置在伊甸的乐园内，叫他耕种，看守乐园（创2：15）。耕种和看守意味着什么？

在这一年，我们做了些什么，每个人应该反省反省。人生下来就像地球围绕太阳，转几十圈就走了，我们应该对社会、对人类做些有益的事情和工作，这是天主要求我们每一个人应该要这样做的。

「应认真反省《信经》和《天主经》的每个段落」，同时对教会、宗教和道德作反思。　　谁是天主？你相信天主吗？为什么？　　谁是圣雅各伯？他是被埋葬于德孔波斯特拉吗？为什么？宗徒的不同代表意味着什么？　　

第二种态度是反省，面对魔鬼的诱惑我们要懂得反省，因为魔鬼了解我们的软弱。最後一种态度是祈祷。教宗於是祈求道：今天，让我们祈求上主赐予我们这种机灵的恩宠，基督徒的机灵，拥有基督徒的精明。

不过，教宗方济各已经认识到，尽管这始于二零一三年的反省过程看似相当缓慢，但最重要的是过程获得充分地履行。吉索蒂说：「这过程本身就是具体向前的一步。」

就动态来讲，就是效法基督，依照其生活典范而生活；以静态而言，既是集合这些生活经验而逐渐整合为修持身心的专门学识。

要想吸引她们，就必须走进她们的内心世界，跟她们有共通的语言，以她们喜欢的方式带领她们一步步对奉献生活产生兴趣。我们首先希望我们的修女是一个喜乐、积极的人，度快乐的奉献生活。

因为我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。（迦2：20）3.你可以和人比现在，也可以和人比未来。你可以和人比成就，也可以和人比人品。你可以和人比外在，也可以和人比内心。

主耶稣在“木屑与大梁”这个故事里，不仅包含了这一生活常理，而且，他还谴责了这种因挑剔不能宽容的态度，以及由此态度在信仰中所引发的后果。