（72页）在《宇宙简史》的结尾，霍金肯定地说：只有我们从科学上升到哲学，让普通人“都能参加宇宙为什么存在的讨论，（并发现）问题的答案，那就会是人类理性的最终胜利，那时我们就会知道天主的意旨。”

一位局领导对他说：“我们这儿有一个女的，挺苦，我给你一些钱，你收养她吧。”王平安当即回答说：“行，我愿收留她。”局领导提醒说：“她可忒臭啊，臭得让人受不了。”王平安说：“不碍，多臭我也不嫌。”

大队干部听了双方的说辞之后，对姓刘的农民说：你看这件事还能到哪里说理去，谁听了都会觉得这钱是你拿了。现在我不管实际上是怎么样的，人家又是讨饭的，神经又有毛病，你如果说不清楚，你就得出钱把这事了结掉。

著名心理学家弗洛姆说：“给予比接受更令人愉快，这并不是因为给予是丧失、舍弃，而是因为我们存在的价值正在于给予的行为。”

我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。

教宗在5年前举行上任后的首台弥撒中请信友们为他祈祷说：“请为我祈祷，使我在豺狼前不因畏惧而逃避。”。这几天，成千上万的信友在庆祝复活节的机会上，从世界各地前来罗马，向教宗表达他们对他的爱戴。

他说：“今天，沟通大都向后倒退。‘联系’则更加向前挺进，建立联系而达不到沟通的目的。你们出于使命应成为沟通的见证人，该当建立‘联系’，但也该当进行沟通。应少一点联系，多一些沟通。”

教宗说：“这本书已经成为无数祈祷者的故乡、训练场和生活的家。”教宗解释说：“《圣咏集》是旧约《智慧书》的一部分，因为它通过与天主交谈的经验向人传达如何‘晓得祈祷’。

《参考消息》上曾刊载过一篇署名迪亚娜、标题为“别人与自己”的文章，其中就列举了一些人评判自己和他人言行的双重标准：别人坚持自己的行为方式或喜好时，他说那是固执，但自己那么做时，反说那是意志坚定；别人做事缓慢

他警告说：“叙利亚的战争吞噬了生命与和平，并有丧失希望的危险。”泽纳里枢机首先讲道，冲突伊始至今，从教宗本笃十六世到教宗方济各，为制止暴力并开启和平进程多年来做了大量努力。