我看教会的报刊，青少年的作品太少，可能是青年教友人数少，也可能是上网可以查到任何材料，不需动脑筋，所以青年人大都不愿去写。

我很珍惜这次来之不易的学习机会，这些福传模范通过多年实践总结的经验，可以让我们在福传工作上少走很多弯路，带给我很大的鼓舞和信心。云南大理教区藏族修士阿旺告诉“信德”。

我们教友数目非常少。到目前为止，我们已多次向社会和政府表达意见，但没有影响力。要产生影响力非常困难，不过我们会继续直接向政府表达，表明我们从基督徒角度如何思考这问题。

相反的，关于政府的限制我们谈论得非常少。

教堂刚开放时神父少，教小孩子经言要理的责任就落在她的肩上。她还特别会照顾临终者，从不嫌弃他们是甚么疾病或者是否卫生。　　在大陆的教会有个习惯，有人去世时，教友们都会前去为临终者祈祷，并安慰他们。

从瓷盘里夹出一个小笼馒头，在醋中翻滚了一番，连说了几声好吃……这是德国作家乌利·弗兰茨在其历史长篇小说《在上苍的阴影下》中的一段描写，文中所提亚当乃是在清廷累官至太常寺少卿

小时候家里田地少，人口多，奶奶从六七岁时就开始干活儿。天资聪明的她，针线功夫特别好，直到80岁还能帮小孩做衣服做鞋。奶奶的童年正值战乱，四处逃荒要饭，居无定所。

安文思称赞他们节俭，认为他们从不浪费东西，所使用的工具比欧洲同行的数量远少且简单。中国没有一寸土地被浪费，妇孺残疾都能找到生计。中国手工艺品的产量和品种也不断使欧洲人惊讶。

这些逝去的老教友他们的儿女一点不比别的家庭少。有的五六个，有的四、五个，最少的也有三、四个子女。

问：现在年轻的教友工作忙念经少，你对这一现象有什么看法？答：一位教友如果不念经就缺少本分，就会偏离教会。问：你了解圣经吗？答：不了解，只是神父现在让我们堂区每天学一段。