第三，他又是一个罗马公民。保禄，就是个罗马的名字（即拉丁语“微小的”之意）。这使得他具有特殊的自由权,如可以四处奔波为主做工。但保禄宗徒是怎样传教的呢？

保禄是生长在侨居地的犹太人，拥有罗马公民身份（宗22：25-28），他的拉丁名字是从希伯来名字（扫禄）转音而来，他说希腊语。

可是另一方面重要的是在外教人面前光荣天主：就是让他们看到我们怎么彼此相爱、怎么照顾弱小的人、怎么做模范的公民、怎么关心社会的正义。

众所周知，结婚和离婚是每个公民的自由，政府的职能部门不能横加干涉。我想，作为民政部门的领导应该比谁都清楚。

（箴3：13-14）在传统学校里，学生能安静地坐在教室听课，就算是老师教得好；如果他们能吸收知识、考试拿高分，可说是教学成果优异；假使学生还很有创造力，也有公民素养，那简直是最成功的教育了。

Weforgiveandaskforforgiveness.）波兰主教团所言「我们原谅」，是指二战期间德国纳粹政权对波兰人民造成的损害；而「也请求原谅」，是指战后原属德国的东普鲁士地区划归波兰，造成数百万计德国公民要放弃家园离乡别井向西迁移的事件

这种见证并不封闭在基督徒团体内，也响彻团体之外，回荡在社会和公民环境中，呼吁人们不要树立隔墙，而要建设桥梁；不要以恶制恶，而要以善报恶，以宽恕回应冒犯，与所有人和谐共处。这就是教会！

一方面，政府的法律和财政保障显示出国家稳定和发展的重要性，另一方面，诸多的城市化和移民所带来的社会的经济的心理的问题，也显示出公民社会所特有的责任、义务和伦理规范的重要性。

我们是天上的公民，爱天主和爱近人乃是前往天乡的护照，也是我们的护照。我们拥有的世上财物派不上用场，只是会消失的灰烬，我们在家庭、工作、教会和世界上奉献的爱则将使我们得救，且永远存留。”

这是教会人员与公民社会代表结成的联盟。切金神父解释说，他们在这一天将介绍全部行程和计划，并从１０月开始新的课程。他们打算每年５月１３日召开全国会议，介绍工作成果。