所以，不用爱的名义去指正，不提出建设性建议和意见，任事情向不好的方向发展，油瓶倒了也不扶，这是赤裸裸的暴力，是冷暴力。财物和暴力也相关。

他同时认为：“中国宗教坚持中国化方向、基督宗教的中国化给基督宗教带来了积极参与、贡献智慧的机遇。”

雷明远神父率领这些人继续向河北方向进发。途经八路军驻地时，获准通行无阻。经河北转至河南林县时随国民党军被八路军俘获，得到优待。有单独的住处，可以做弥撒。听说他不吃肉，就给他鸡蛋。

从此，黄姊妹感觉自己人生找到了方向，灵魂觅到了港湾，心灵在上主内更加安稳踏实了。正如圣奥斯定所说：主耶稣，我们的心是为你而造，找不到你，它就永远得不到安息。

科学家张振国教授分享北京光速泽众传煤广告有限公司总裁刘洋先生分享瓷慕品牌创始人陈松分享中天喔集团北京分公司总经理李红军先生分享刘哲神父作为此次论坛的发起人和指导司铎也亲自参与了下午举行的圆桌论坛，大家通过对自我介绍和信仰经历最感受到天主恩宠的时刻接下来的日子怎么活三个问题的分享，向所有与会教友企业家们诠释了信仰真谛，提点了人生迷津，指明了奋斗方向

是您给了我们前进的方向；是您给了我们生活的勇气和信心；您是朋友，是您陪伴我们走过了人生的最低谷；您是恩师，是您教导我们如何做人为善；您是慈父，您对待属下如同对待爱子；您是善牧，引领更多的亡羊回到了父家；

一些神学观念影响着司铎的福传方向、方式和态度。个别司铎的讲道抽象、晦涩、狭隘，使信友和教外人难以明白和接受。许多天主教词汇、术语、概念至今不被社会接纳就能说明这一点。

在这个意义上，生活现象的幸福就不再是一个要去追求的方向，而是作为永恒幸福实质的表象不断地被显明在生活中的。

有甘主教一行中的神父分享：来河北看到河北教会的蓬勃发展，教友们对天主的热情，找到了堂区发展的方向，回去一定好好传教帮助教友们走近耶稣。

去加里肋亚的第二层意义是“走新的道路”，是朝着与坟墓相反的方向前行。妇女们去坟墓里找耶稣，也就是说，她们去追念什么：祂曾与她们在一起，现在已经永远逝去。她们去倾诉自己的悲伤。