据笔者初步考察，删并主要是针对各种表进行的，而对于理论基础部分，即五种《历指》(日躔、月离、恒星、交食、五纬)，汤若望几乎只字未改。这些新增著作，大都篇幅较小。

答：全燔祭：公牛犊一头、公绵羊一只、公羔羊七只素祭：油调的细面（按照比例）赎罪祭：公山羊一只并献月朔与每日的全燔祭与其相应祭品这些祭品象征百姓对天主主权的承认、悔改与全人奉献。

安阳教区张建斌孙月芹夫妇孙月芹：2016年，我们第一次参加了邯郸的第11期“夫妇恳谈原始周末”。

在慈悲禧年圣心月我们来到法国著名的圣心大教堂里做常年期第十一主日的弥撒，也许是在慈悲年圣心堂里，我与耶稣的感情好像很深，这台弥撒中的读经和福音使我终身难忘，第一篇读经是达味犯罪以后，纳堂先知替天主向他讨债

这是教宗方济各在特别传教月闭幕之际接受采访时斩钉截铁地表达的。题为《离了祂我们一无所成。关于在当今世界中做传教士的对话》的采访记新书，即将于十一月五日由梵蒂冈书局和圣保禄书局出版发行。

尽管甘地在为了停止内战而采取的斋戒中找到极大的个人满足，不过，在他的斋戒中，他的身体情况逐渐恶化。如果他没有终止这个斋戒，他会为此而献出生命。

2008年2月份我又回到了修会，同样又是圣神月。圣神再次点燃了我追随基督的热火。

华北一位主教被教授们深入浅出的精彩讲解所折服，他表示，回教区后会安排时间，“利用月省的时候，让神父们进一步学习、了解梵二精神，指导教会生活。”

如，1997年曾有一位神父到全国修院讲圣母月道理；1998年曾在武汉开展有40多位神父参与的培训。近些年，我们的成员每年都到北京的全国修院讲课，韩国的朱神父在此讲过五、六次梵二精神的内容。

礼仪之争后，教庭虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引，但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰，乃至今天，每年追思已亡日及炼灵月，神父们的讲道大多还是停留在末世论层面，较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出本地化的神学诠释