（二）新约著作中的逾越奥迹（1）首先看保禄的记载对于保禄而言，天主在耶稣内所完成的救赎行动就是一个逾越的事件，如同在《格林多前书》中所表达的：「你们应把旧酵母除净，好使你们成为新和的面团，正如你们原是无酵饼一样

斯泰拉枢机解释说，「显然，早已熟知若望保禄二世教宗和本笃教宗的众多古巴信友格外好奇教宗方济各访问的细节，他们对前两位教宗的访问记忆犹新。

教宗重提《教会宪章》第二章论天主子民的思想，指出世界主教会议不能离开信众。相反地，它正是一个透过主教们让全体天主子民发言的适当途径，因为天主立了主教们为整个教会的真正守护者、代言人和信仰的见证人。

在看、听教会的文章、讲座时不时有些教会惯用的名词、术语被篡用，如伯多禄（彼得）、保禄（保罗）、哥耳哥达（各各他）…，给人感觉不是在看、听天主教的内容。

　　2001年10月21日先教宗若望保禄二世册封路易吉·贝尔特拉梅·夸特罗基和玛利亚·科尔西尼夫妇为真福。

信德网讯随着本年度2009年6月29日的圣伯多禄、圣保禄节的庆祝圣保禄年已落下帷幕。中华各地教会在二位大宗徒的节日，纷纷举行了不同形式的庆典。

教宗本笃十六世在结束退省周的讲话中说:「天主上智的安排让今年四旬期的退省，正好在大圣若瑟瞻礼结束。」关于救世主的守护者大圣若瑟，教宗说:「大圣若瑟是一位谦逊的圣人，这位谦逊的木匠当得起救世主的守护者。

教宗说，天主藉由他的圣子赐予世界的和平却每日冒着被战争窒息的危险，战争是历史可怕的面目。暴力使各民族担风险，基督信徒团体受到的歧视过于频繁。为此，光说还不够，需要让各国本着有所更新的和平精神行动起来。

在天主的新意、道成肉身奥迹面前感到惊讶，这是“内心被唤醒的第一个动作”，以便朝着耶稣的圣诞迈进，“怀着一种强烈的希望跨过禧年圣门”。

九江天主圣三堂经过两年的维修，在天主的护佑下，顺利完工。