「苦路延伸至未出生婴孩的无声呐喊，他们被剥夺了享有童年、家庭和教育的权利；苦路延伸至受虐妇女身上，她们遭剥削、被遗弃，尊严尽失」。

声明也提到维护女性和儿童的权利和尊严的重要性。最后，阿玆哈尔和天主教会希望所有学校、大学和教育及培育机构对这份声明进行探究和反省。

圣职部在发表的文件《朝拜、补赎、做司铎的灵修之母》中表示，此倡议的目的是为了司铎中“极小部分”人犯了严重错误，而“向天主献上我们的补赎”，也为了向那些遭到侵犯的受害者承认他们的尊严，并有助圣化全体司铎和司铎圣召

贝尔托内枢机称比约十一世教宗为“教会尊严的教宗”，说他经历了5位独裁者，就是：希特勒、穆索里尼、斯大林、佛朗哥、萨拉萨尔，他需要在两次世界大战间与这些人交涉，此外，他还需要面对1929年危机所造成的局面

信德网据梵蒂冈电台讯罗马要是“愿意做新人文主义的推动者”，就要重新拥有“基督信仰文明的根基”，维护每个人的尊严，帮助人战胜目前的社会经济困难，对抗在受贬抑的环境中所感受到的“精神贫穷”。

曾几何时，有人以为这种维持生命方式有损患者尊严，不应该使患者如此痛苦生活下去，因此制造舆论声势，要求除去患者食物养分插管，结束她的生命，免除她受更多的痛苦。这种论调很相似安乐死的理论。

在促进家庭福传的努力中，你们应该支持对婚姻的本性、尊严以及作用的进一步认识了解”。对待邪教，“应不断更新对青年和成人的教育，特别是大学生和知识分子”。

我们冒着风险信任远不如我们的东西，为配不上我们尊严的一些事物浪费精力。被钉在十字架上的那一位更是告诉了我们，我们是谁，耶稣不把我们当仆人对待，而以朋友相待，即把他的秘密告诉了我们。

在谈到最近被册封为真福的波比耶乌什科神父时，教宗说，这位神父以慷慨和勇敢的职务陪伴了致力于追求自由、维护生命和生命尊严的人们。他为人们的幸福与真理服务的工作，成了当时波兰政权的对立记号。

回学校后，我跟修女说起这事，修女笑了：“乞丐有乞丐的尊严，我相信他这么做一定有他的苦衷。”“有苦衷就编个不幸的故事骗取别人的同情啊！”我极力反驳。“他骗人是不对。