在凝重的氛围中，悄悄响起柔和的琴弦声，尾随在音符后面的，是真诚祝福的歌声，两把吉他，带领着我们唱过一首又一首的歌曲，踏入这个无声的世界里，想要为这般的寂静，增添些许生气，也想唤醒那些卧病在床的小弟兄们关于爱的记忆

圣依纳爵回头后，离家去Manresa山洞祈祷做补赎。天主赐给他许多神秘恩宠，让他看到天主圣三和造世赎世的奥迹。他把这些神修经验记录下来，写成一本神操书，这就是依纳爵式避静的蓝图。

厄弗所书提供的标准是：“不再做小孩子……在爱德中持守真理，在各方面长进……身体不断增长”（弗4：13-16）在这些标准的基础上，我们有意识地在具体的生活中、信仰中、试炼中、福传中去问基督的心意是什么。

那次谈话内容整理成册，书名为《天主和未来的世界》。在访谈中，教宗首先阐释了这次震惊全球的疫情，说：「人生总有黑暗的时刻。

在那期间，我们正好在写一本有关婚姻的书，我们在无意中观察到，许多妇女在结婚后，就“缩小成只是一个妻子”。但人人都能看到，尹玮玲不是任何人的“妻子”。

见面后和主教说明我们的来意，并告诉主教我要修道，请他指导。

其书《神操》一书的主要内容是什么？五百年后的今天，这本灵修著作还为现代人所着迷，为今日灵修学所重视，充分显示了依纳爵灵修的生命力。在自己信仰历程中，依纳爵为我只是一位普通圣贤而已。

（参路2:11）圣若望宗徒在他的书信中，为我们展现了一幅清晰的天主的容貌：天主是“父”（若一3:1），天主是“光”（若一1:5），天主是“爱”（若一4:8）。

（如今，台湾各界怀念的是他们所熟悉的帅哥神父——永远的杰瑞叔叔）记得去年9月16日，在台北忠孝敦化站旁边的光启社（后注册更名为光启文化事业及视听中心），我们曾一起面谈、讨论。

村民们虽然都是庄稼人，未读过书，学经学要理甚不容易，但因盼望进教的心盛，所以从不懈怠，始终如一。