莅职期间，相继开设备修院、修女院，使有志献身之青年，如愿以偿，为基督牧业增添了大批有生力量，非惟本区，省内外其他教区受益亦多。

他一言道出了自己的心声，老人说：“我记住了主耶稣‘穷孀捐钱虽少亦多’的教诲，依我这些微奉献，只要能多使一个人归向天主，我想天主肯定会喜欢，我也就心满意足了。”这情真意切的话语使我很受感动。

此外，二者之间不存在屈从关系，既不是在俗先於奉献，亦不是奉献先於在俗，二者同时存在。再者，这要求我们持续分辨，保持二者之间的平衡，在一切事上找到天主。

或许是远离家乡的孩子们想念家中的爷爷奶奶、外公外婆，亦或是这些老人看着青年们就像看到自己的孙辈。青年们为老人们带去祈祷、歌声和欢笑；老人们拿出自己的糖果、手工品，好一派其乐融融。

俗语也有树欲静而风不止的说法，充分证明外界环境常会对主观愿望产生意想不到的推波助澜干扰，因此若想长久保持宠辱不惊的平静心态，那么就得不断习练强化不以物喜不以己悲超然物外超凡脱俗与世无争的思维意识，真正彻悟富贵若烟云百年亦过客人生若戏若梦的深刻内涵

圣人的头发、遗骨、血液，甚至断手会被置于教堂之内，有信徒会尊奉这些圣髑，亦有人会疑问为何将圣人的部分身体予以展示。

土山湾的彩印车间其时，除了徐汇公学肄业生顾朗如、钱斐利、陈鹿门、陆重生供职印书馆排字外，修道院生离校后大都进入土山湾印书馆供职，亦学习西文旨在排印西书。

汤主教亦向当天出席的基督宗教领袖致意。他们来自正教会、圣公会、循道卫理联合教会和信义会的主教和牧师。他承诺「致力与基督教各宗派及其他宗教人士加深友好往来」。

福建南平市的本堂司铎吴亦顺神父和石丽珍修女每天都到受灾的教友家中安慰鼓励他们，并把教友们捐献的爱心款送到急需的教友手中，希望他们依靠天主，互帮互助，战胜灾难。

幸赖公深识国土喑谙国风，友朋既固，天助亦成。献自鸣钟绘圣母像，和善宫廷，焕游贤哲，明智如蛇；遵中华俗敬祖先礼，儒者俱来，士人争拜，信诚似鸽。公毕生所献，海沙天星，罄竹竭墨。《交友论》者，以文交心也。