而义人的死亡在天主台前是宝贵的，因为他死亡时，早已弃绝尘世的一切，毫无牵挂，全心仰望天主，灵魂上充满了天主的安慰，生前修德行善，已同天主密切结合，灵魂上有天主圣宠，并且得到恒心至终的宠爱。

救恩并非来自遵守法律，而是借着信仰耶稣基督；耶稣基督以自己的死而复活，带来救恩，也同时带来使人成义的‘慈悲’。天主的正义，如今，为那些被罪恶和它的后果所奴役者，成了释放的力量。

由于工作量大，又要照顾家庭，李少芳经常是晚上义务加班，以保证工作的正常运转。以前李少芳的家离主教座堂很远，来往不太方便。后来为了工作上的方便，一家人便搬到了主教座堂附近居住，这样更方便到堂区义务加班。

耶稣基督告诫弟子：你们要去求祂的国，祂的义，这些东西就都要加给你们了。这句话的分量在于它指出了一条通往人类崇高至上的巅峰之路，也就是儒学的千年理想：平天下。

论及悔改的罪人带给天上的欢乐时，耶稣这样说：“对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。”（路15:7）撒种比喻中天主的“豪”与“贱”是天主对我们极致爱的表达。

客观上讲麦子是麦子，莠子是莠子，没有变更的可能，莠子总没有可能成为麦子，但耶稣是在讲比喻，在天主的救恩史中，莠子——恶人还是有悔改的可能，因为，天主不愿意任何人丧亡，祂降雨给义人，也给不义的人。

若瑟是义人；他常常把自己托付给上主的旨意，并付诸实行。8.在圣诞节，我们把耶稣圣婴像放在马槽里，顿时，整个耶稣诞生的场景，变得生动起来。天主以婴孩出现，让我们拥抱在怀里。

（咏37：14～15）“邪恶为恶人招来死亡，憎恨义人者应该补偿。”（咏34：22）蒋介石夫妇之所以化险为夷，转危为安，全是上主的护佑。

这个税吏竟成了义人。在整部路加福音中，你常常会读到这样的逆转故事。也许在他的团体有一些富裕的或自以为是的人，因此有必要提醒他们：耶稣更加垂爱穷人。

因为你知道我们是一群饥渴慕义期待喂养小羊。