仍有人当奴隶，被剥削，尊严遭侵犯；也有人是种族和宗教仇恨的牺牲品，他们的宗教信仰自由被不宽容、岐视、政治干预、肉体和精神压迫所阻碍。

当传播媒体失去其伦理基础，并不受社会的控制时，它就不再重视人的中心性及不可侵犯的尊严了。其结果便是它对人的良心、抉择、自由、及他们的生活造成负面影响。

奢侈和浪费也是暴力，因为你在奢侈和浪费的时候，侵犯并剥夺了他人的生存，当你在浪费的时候，世界的另一端却有人因为吃不饱穿不暖而死去，你问问自己，这是不是暴力？

后记人是天主造的，任何人都没有权力制造和破坏生命，生命从形成的那一刻起，就已经有了不可侵犯的价值和尊严，当然也包括那些残障孩童。

我们具备不可抹灭、不可侵犯、不可抑制的美好，那是我们生命的核心。今天，天主提醒我们这一点，祂怀著爱取得我们的人性，使之成为祂的一部分，与这人性永远「相结合」。

仍有人当奴隶，被剥削，尊严遭侵犯；也有人是种族和宗教仇恨的牺牲品，他们的宗教信仰自由被不宽容、岐视、政治干预、肉体和精神压迫所阻碍。

如此来讲，当我们和别人来往时，不侵犯他人的身体、心理、情绪以及性的疆界时，我们便是贞洁的；反之，在时机不成熟时，带着不敬之情跨越了应有的疆界，侵犯他人、事物和大自然，甚至扭曲并矮化其原本的价值时，我们便缺乏贞洁

1948年宣布《普世人权公约》确认人有婚姻的权利，但这是一种特殊的权利，只限一男一女，借着对方，才可完成的婚姻同性的一对并不是受到剥夺权利，而是因为他们(她们)不能满全婚姻的目的。

我们可以像一位高尚的人道主义都来看耶稣的受难，对这种违反人权的大胆妄行感到愤慨。但是若没有对“复活”的信心，我们就不是在跟“福音”打交道。

--反对境外对华宣教,不容殖民主义再现主权--中国特色政教关系,中国/内政规则中国价值--反对西方(其督教)普世价值,基督教中国化民间外交--圣经展安全问题--和平演变及教会政治化,发展过快,怕被利用人权与宗教自由