抓住当今教友误解“末世”及“渴望传教”的心理，以“望教友”的身份来“邀请”人们到他们的地方去给更多的人“讲道理”。

心理还是堵得慌，便又偷偷问哥哥：“洋眼爷爷为啥这样做？”哥哥说：“你不知道咱家都是天主教徒吗？”一句话说得我心里亮了。“噢！天主教徒”！

有一天，他偶然读到一本《在炮火中如何保持心理平衡》的书，被深深打动了，他开始给年轻的女作者朱迪丝写信，经过三年的通信，他们相爱了。

世界主教会议和《爱的喜乐》劝谕在信仰准则，即教会忠於不可替代的婚姻训导与教会急需在心理和信仰上关怀所有蒙召选择婚姻与家庭的人之间，建立必要的关系。

《福音的喜乐》劝谕让我们警惕坟墓心理，它是一种依附包着糖衣的忧郁（83号）。托伦蒂诺神父指出，显然，怠惰或阴郁症不能只靠药片来医治，而应得到全人的治疗。

由此细察自己，恐怕和以上贵妇的心理一样，稍微有点异于他人的特长优越，便会沾沾自喜、洋洋得意，甚或虚张声势，逢人便说，生怕别人不知道，急切盼望他人对自己的成效优长刮目相看，赞不绝口。

在我们为受灾老乡提供心理援助的同时，老乡也使我们的身心得到了进一步的整合和成长。

日益拉大的贫富差距引发的心理失衡和自然界的和谐被破坏可谓遥相呼应。除了没有爆发上个世纪那样的世界大战外，还有什么没有发生的呢？因为今日世界大战一旦爆发就是毁灭性的，没有赢家。

当谈论修院培育的时候，讨论比较多的是如何培养修生拥有坚固的信德，超人的能力，及渊博的神学、圣经知识，不可否认，这些在修院培育中是必不可少的，但如何培养修生具有完美的人格、成熟的情感、平衡的心理，也应该成为我们深入反省的话题

，它需要心理、精神、牧灵和社会准备」以及「高等教育，领导和父亲的精神[...]，愿意牺牲和「参与」团队合作」。